Конечно, в любом случае не могу не сознавать, что общепринятые взгляды на реальность пока значительно расходятся с моими.
Немного о реальности. Захватнические войны никогда вести, надеюсь, мы не собираемся, поэтому Армия «нужна нам для защиты Отечества». Однако международное право находится сегодня на той стадии процесса законотворчества, когда уже никакое государство не может безнаказанно напасть на другое государство, не имеющее Вооруженных Сил. А процесс не может обратиться вспять в этом вопросе.
Мне возразят, что нельзя доверять международным соглашениям? Но почему же, в таком случае, столь усиленно ведется у нас пропаганда интеграции в структуры международного сотрудничества? Почему средства массовой информации, школьные учебники и т.д. взахлеб расхваливают перспективы победного шествия Азербайджана в царство Международных Стандартов, вместо того чтобы лить слезы о новых грядущих предательствах? Или мы радуемся тому, что Международные Стандарты немыслимы без двуличия? Или последовательность в словах и действиях – противозаконна, ибо обнажает абсурдность Законов?
Да, весь мир отказался от личной ответственности перед Богом, которая не нами, а нашими предками (см., например, вышеприведенные ссылки на Библию) была переложена на преступные, атеистические структуры! Но когда же мы доверимся реальному, истинному Богу и перестанем подчиняться безумию?!
Отказ от Национальной Армии стал бы выражением не декларативного, а фактического доверия международным миротворческим инициативам, но самое главное – выражением категорического нежелания играть когда-либо роль агрессора!
В противном случае наше государство тоже должно уподобиться чудовищному военному монстру, образцом которого стала политика, например, США, потерявшая малейшее подобие самой элементарной порядочности. Разве есть реальная третья альтернатива между этими двумя? Не считая, разумеется, давно привычного нам пути унизительных компромиссов, бесконечной лжи и следования на поводу у любой провокации... Если я преувеличиваю – скажу «Слава Богу». Но вспомните, например, чудовищную провокацию армянских погромов! Разве можно забывать и такие страницы нашей истории? И разве не следует понять причины, по которым они становятся возможными?
Увы – я понимаю, что едва ли заинтересуются анализом этих причин те наши соотечественники, которые заявляют в СМИ, что война Америки в Ираке «нам» выгодна. Только кто же это, спрашивается, – «мы»? Почему все мы снова глотаем и такое?! Не потому ли, что приводится «священный аргумент»: рыночные цены на нефть?!
Ирония горька, ибо тут я всерьез отмечаю еще одну веху на пути всё того же древнейшего заблуждения.
«Священной» давным-давно уже стала на Земле не человеческая жизнь, а собственность; и это – закономернейшая принадлежность язычества. Ибо любая собственность в мире – потенциальное жертвоприношение!
Такого привычного для нас действия, как назначение цены товару, не существовало бы вовсе, если бы древними жрецами не были установлены нормы и меры жертвоприношения. Иначе кто взял бы на себя ответственность создания понятия цены товара ниоткуда, пока его еще вообще не было? Если оно возникло «естественным путем в процессе развития торгового обмена», то как возник сам торговый обмен, если не в процессе развития Лжи, повлекшей трагический фарс преступной и безысходной торговли с Богом?..
Перечитайте, пожалуйста, стих 29 суры 48 Корана и подумайте: вдруг действительно Глас Божий – некоторая часть этой книги, льстиво и лицемерно провозглашаемой «боговдохновенной от слова до слова, не содержащей противоречий»! Те, кто говорит подобное о Коране, не могут обмануть живого Бога, которому не нужна Ложь во имя доказательства Истины! Лицемеры обманывают самих себя и поддерживают огонь заблуждения в «общественном мнении», мнении толпы, которая сильна количеством объединенных вековыми традициями приспосабливания к любой лжи. Каждый из этой толпы, взятый в отдельности, кивает на авторитет: «общественное мнение» сложено из единиц, не имеющих своего мнения!
Разве для того дал Бог разум человеку, чтобы человек уничтожал его? Разве может быть угодна Богу традиция, в основе которой – Преступление против Бога? Разве Воля Бога заключена в том, чтобы каждый отказался от своей истинной воли и постоянно жертвовал ею ради ложной?
Человек зол потому, что его лишили и того, что дано всем людям как Дар, и возможности отдавать Даром! Евангельское: «даром получили, даром давайте» – это не оторванный от реальности невыполнимый призыв, а именно то, что является сокровенным желанием человека...
Вернемся к «бредовому предложению». Хоть это потребует страшных усилий, но все же представим в своем воображении, что никому не требуется лгать, мошенничать, злодействовать и т.д. – ради того, чтобы обеспечить себе и близким возможность иметь пищу, одежду, кров, доступ к транспорту, развлечениям и многое, многое, что перечислять, надеюсь, нет необходимости. Представим, что всё покупаемое и продаваемое в нашем мире – предоставлено всем без исключения совершенно даром... Разумеется, привычное мироустройство в корне несовместимо с тем, что предложено представить в воображении... В своей книге я рассматриваю факты и аргументирую предположения о мотивах человеческого Выбора в общеизвестных и прочих событиях мировой истории. Хоть и немыслимо здесь пояснить и обосновать предположительные выводы по поводу истинного Выбора, предлагаю задуматься о нем без подробной аргументации с моей стороны.
Выберет ли человек еще не озлобленный, не запутанный существующей системой поощрений и наказаний (а даже и запутанный, озлобленный!) – постоянные праздные развлечения? Или выбором его станет желание овладевать профессиями, трудиться (разумеется, учитывая, что понятия труда, игры, развлечения и т.д. – несоизмеримы с принятыми в системе поощрений и наказаний)?
Выберет ли он бесконечную мстительную вражду? Или он выберет новые и новые – бесконечные – возможности мирного сотрудничества?
Выберет ли он алчное накопление благ в страхе перед враждебным завтрашним днем? Или он узнает, наконец, свободу от этого страха и обретет радость щедрости?..
Кто на протяжении веков и тысячелетий боится сам и пугает всё человечество, убеждая, что выберет человек первое, а не второе?
Отвечу: религии, юстиция, плутократия! Корень у них – один и тот же; от него пошла по сути единая, а внешне – различные традиции. Изначальное свое Преступление служители этой традиции стремятся оправдать с помощью клеветы на человеческую природу, на Бога... Их бесконечная ложь, поддерживаемая всей системой насилия над личностью, неустанно творит провокации («...те – обитатели огня, они в нем вечно пребывают!»), результат которых – поверхностные доказательства их правоты. До более внимательного рассмотрения обстоятельств никому нет дела, ибо всем недосуг: надо деньги зарабатывать, иначе любимая Родина отнимет кусок хлеба и крышу над головой...
Все опутаны Преступлением, поэтому всем страшно увидеть Правду, ибо ее боятся не зная, как хороша она на самом деле. Если б знали, то никогда не стали бы лгать! Но в том-то и дело, что узнать, как хороша Правда, невозможно, пока продолжается Ложь, а за ней – все остальные Преступления. Я знаю, о чем говорю и, в отличие от авторитарных служителей религий, отвечаю за свои слова.
Авторитарной Лжи прислуживают все общественные науки; вся эта громада прессом давит на сознание масс, формируя любое требуемое конъюнктурой «общественное мнение»... Пребывая в неосознанном (или осознаваемом) страхе перед ним, заставляющим быть постоянными «жертвами долга», люди, как правило, до конца земной жизни так и не открывают самой малой части Истины о том, кто они такие на самом деле...
Человек, запутанный «общественными мнениями», чаще всего не знает о причинах, по которым ему плохо, отчего у него «депрессия». Психиатры считают это болезнью, но куда более безнадежно болен тот, кто научен с помощью всевозможных средств, предоставляемых цивилизацией, – убегать, прятаться от этой боли. Те, кто не прячется, часто впадают в бесконечное самообвинение, что также квалифицируется психиатрами как симптом болезни. Психиатры не понимают и не хотят понимать смысла Предостережения, вопиющего в так называемых психических болезнях... Те, кого они объявляют больными, расплачиваются за всеобщее отупение души...
Спросят, как спрашивали не раз: «Почему же Господь не делает свое увещание более сильным, чтобы Преступление прекратилось?»
Говорить о «количестве силы» Увещания не понимая качественного его смысла – означает еще глубже погрязать в заблуждении... Пример такой трагедии – глава 16 книги Чисел, до сих пор путающая людей из-за непонимания ими путей Господнего увещания...
Когда миром правит Насилие, люди не видят глубины Преступления при всей тяжести его последствий для них, ибо каждый видит лишь то, что непосредственно его коснулось. Если бы кто-то мог ощутить душевную боль всех людей, он и минуты жить не смог бы с этой болью. Но из-за добропорядочной привычки к всеобщему лицемерию каждому кажется, что он один со своей болью среди остальных, которым живется легко и весело. Еще, например, каждый из огромного множества людей думает временами так: «Надо быть злым и корыстным, потому что все злы и корыстны...» Действия людей подчиняются этой нехитрой схеме, противоречащей нашим истинным желаниям, – и способствуют расцвету представлений о Человеке как о «существе злом и корыстном по своей природе»...
Эта путаница боли, лжи и лицемерия, конечно же, скрывает от каждого не только другие, но и свою Личность. Между тем в истинной жизни она одинока совершенно по-иному! В истинной жизни Личность несет бесконечные Творческие Задачи (несоизмеримые с примитивным, поверхностным понятием «творческих профессий»)...
Человеческая деятельность невозможна в отсутствии Сотрудничества, а оно невозможно в отсутствии Доверия. Оно невозможно также и вне самостоятельного, свободного Выбора! И то, и другое, и третье разрушается Страхом Судилища, вторгшегося в жизнь мира благодаря Лжи... («Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит...»; «...те – обитатели огня...»)
Без Доверия нет свободного послушания. Растет насилие, растет страх, лавинообразно растет Ложь... Божественная Заповедь подменена Ритуалом; неизвестное выдается за известное; Благо, обещанное в качестве награды за исполнение Долга, не достигается либо фальсифицируется... Природные способности эксплуатируются в ложных целях, лишаются возможности истинного применения и отмирают... Среди природных способностей – сострадание, сопереживание, умение понимать обращенную друг к другу речь без подозрительности, поисков подвоха, а потому – умение понимать и прощать причиненную друг другу боль... Судилище заставляет убегать, прятаться от этой боли!.. Доверие бесконечно попирается, Сотрудничество становится немыслимым вне Вражды... Стремящиеся убежать от Боли страстно привязываются к всевозможным удовольствиям; воспитательская деятельность этих людей очень активна, они вовлекают в нее новые и новые неискушенные души...
Таким путем Удовольствие стало представляться человечеству единственно возможным Счастьем, которое нельзя постичь без противопоставления Несчастью, что доказывает необходимость существования Системы, основанной на противопоставлении Добра и Зла, «хороших» и «плохих», «благожелателей» и «злоумышленников»...
Каждое лживое слово, произнесенное когда-либо в мире, нашло благодатную почву; сегодня человечество уже перекормлено плевелами, оно в буквальном смысле духовно отравлено, да еще надеется выздороветь совершенствуя отраву!
Когда в уме царит Ложь, тогда всё, что когда-то доверчиво он впитывал, любая глупость и нелепость, – вздымается из глубин памяти, звуча наравне с Господним увещанием. Увещание от Господа искажается царящим в душе Страхом и Ложью, усиливающей этот Страх. Слова Истины переносятся на те уровни реальности, где совершенно теряют свой смысл. И, конечно же, ответ на вопрос: «Почему Господь не делает Увещание более сильным...» – не исчерпать и сотней книг...
Каждый человек находится перед Выбором, о котором говорится в Коране 2: 276 (275). И то же самое Доверие, что абсолютно необходимо для Сотрудничества, заставляет неискушенных – благодаря лжи и насилию авторитарного воспитания – выбирать Оправдание Преступления! Растущая боль души услужливо объясняется «происками враждебных сил», борьба с которыми и составляет основное содержание духовной жизни человечества...
Оправдывается Преступление предков, учителей, сообществ, родных, близких... Люди становятся сильны только поддержкой «общественного мнения», превращающегося для них благодаря пресловутой Путанице в театрального, декоративного «Бога» – Идола, служением которому уничтожается вера в живого, истинного Бога... Лживая, преступная Традиция со временем крепнет, и ее живучесть выдается за доказательство ее истинности...
Разумеется, жрецы Традиции приписывают ей самые гуманные, просветительские истоки, тогда как исток ее – потеря реальной связи с Богом. Библия послужила основой законодательного закрепления этого зла, случившегося задолго до библейских времен. В этой Традиции Преступление стало непременным условием для выживания, его откупной ценой... Ритуальные нормы претерпевают поверхностные изменения, но сам Ритуал в этой Традиции остается священным стержнем взамен потерянной Божественной Заповеди...
К авторитету традиционного ритуала человек или сообщество прибегает всегда, когда не может объяснить другому, почему требует от него каких-то жертв, игнорируя встречные требования. Ритуал тогда выступает в качестве «всепримиряющего» театрального действия. Но, подчиняясь этому действию, его участники становятся исполнителями не театрального, а реального Преступления.
Так поддерживается в начиненном обидами человечестве необратимость военно-политических мероприятий, реваншистское стремление к власти и безудержное разрастание законодательств...
В периоды, ошибочно именуемые «анархией», «безвластием», приоткрывается – внося мимолетное дуновение надежды – момент истины. В сумятице новаторских элементов привычных традиций люди не могут не замечать, что, например, «бандитские формирования» и «террористы» делами своими не отличаются от облеченных законной властью структур; что терроризм, при всей многоликости, – по своей сути на всех уровнях един. Но люди не успевают осознать ни глубин этой истины, ни собственных надежд на обретение какой-то «настоящей» жизни, свободной от привычной обязательной лжи. Стремление избавиться от кошмара военного произвола толкает их на добровольное подчинение во имя спокойствия, порядка и благоденствия тому самому Закону, который и является основополагающим Беззаконием – началом всякого террора! Речь идет не о «несовершенстве законов», а о том, что они, включая Моисеев Закон, – преступны перед Богом и человеком в самой своей основе; и «совершенствование законов» означает совершенствование Преступления!
Однако народам недосуг всё это осознать. Они послушно радуются «освобождению от тирании» и столь же радостно бросаются в объятия еще более жестокой тирании. Весь «просвещенный мир» празднует «очередную победу на пути прогресса цивилизации»: например, образование нового «независимого» государства со своей Национальной Армией, национальной валютой, национальным чиновничьим аппаратом... Муки и горести кровавой борьбы в очередной раз «оправданы этой великой победой»; они становятся «жертвой, принесенной не напрасно»! Точно так же религиозные деятели объявляют, например, что победное шествие в мире их традиций свидетельствует о «не напрасно принесенной жертве» Христа и других великомучеников!
Долго ли еще жить этому Абсурду?
Потеря истинного Знания при сохранении Слов, используемых в тех сферах реальности, где Смысл их безнадежно искажается, возводясь при этом в ранг Закона, – означает всё более основательную потерю реальной связи с Богом. Речь идет не просто об авторитарных устных традициях, но о конкретных статьях писаных законов. Чем дальше развивается Путаница, тем дальше законодатели от понимания причинно-следственного смысла принимаемых ими законов, от понимания всех последствий их принятия... А «виноват» во всем и всегда – какой-нибудь неудобный строптивец, вроде того древнего бедолаги, что собирал в субботу дрова: «Что ему стоило не идти против Закона? Отдыхал бы, как положено, его б и не казнили...» Мы – живые участники этого театра Абсурда!
Обратим внимание на еще один маленький отрывок из Библии: Второзаконие, глава 29, стихи 25 – 29. Примерно таким образом увещание от Господа пробивается в «священных книгах» сквозь непролазные завалы чудовищной Путаницы, однако вновь и вновь остается непонятым всё из-за той же Путаницы. И это касается, конечно же, не только «священных книг» и всей остальной мировой литературы...
Кстати: общеобразовательный курс литературы является самой настоящей школой лицемерия, и это более чем закономерно. Общеобразовательная система – чрезвычайно весомая часть всеобщей «культурно-просветительской» системы, уничтожающей Богом данную нравственность и одновременно приписывающей себе в заслугу воспитание нравственности!
Взгляните, например, на темы школьных сочинений, призванных «воспитывать подрастающее поколение в духе (военного) патриотизма». Дети, подростки уже «прекрасно знают», что «нужно» и чего «не нужно» писать в этих сочинениях. До их истинных мыслей никому нет и дела. Более того, эти мысли для «учебного процесса» попросту нежелательны! Зато те же дети, взрослея и старея, уже никогда в большинстве своем так и не узнают, какими беспомощными, растерянными, глубоко страдающими путаниками были «великие корифеи», которых «проходили» в авторитарном школьном курсе...
Использование слов – носителей знания об Истине – в искаженном, ложном их смысле ведет к бесконечной вражде, ибо не позволяет соскочить с карусели привычных традиций, преступная основа которых остается нераспознанной. Человек почти всегда чувствует, что его истинные желания, смутные и неопределенные, привычно подменены ложными, но боится осознать это и не надеется кому-то объяснить; а тем временем растут обиды из-за непонимания людьми друг друга и самих себя.
На самом деле все, что, в неведении об истинных причинах событий, воспринимают люди как злоумышление – всегда является лишь недомыслием.
В том числе – прибавление к традиционной школе лицемерия еще и курса религии, являющейся издевательством, надругательством над связью человека с живым, истинным Богом!
Почему кажется невозможным отказаться от служения Традиции даже осознав, что за богоугодное выдается нечто очевидно богопротивное?
Приученные и приучившие общество бояться Бога как мстительного, грозного Судию и Карателя, настолько глупого, что Его необходимо обманывать лестью, лицемерием и подкупом, – «служители Бога» боятся общественного мнения больше, чем Бога! При этом к традиционной лукавой лжи и всем трагическим заблуждениям прибавляется утешительная игра слов о «вере в Божье милосердие при смирении перед человеческим немилосердием»...
Если бы «служители Бога» верили в живого Аллаха, знающего все наши сокровенные помыслы, если б они верили в жизнь после земной жизни, то не были бы рабами преступных традиций, не побоялись бы общественного мнения! Те самые силы, что веками поддерживают клевету на Бога, именно они могли бы, если б захотели, – изменить общественное мнение, принеся плоды истинного покаяния. Только одно необходимо для этого: перестать лгать!
Увы – я понимаю, что нет сегодня ничего более трудного...
Мне известно, что на Том Свете – реальная Жизнь. В том, что мы обречены жить и в земной жизни, – Тайна, Загадка. Почему Аллах так распорядился – этого знать нам пока еще не было дано никогда. Но сколько возможностей истинной жизни здесь, на Земле, – было разрушено той Ложью, что выдает неизвестное за известное!
Именно из неверия в Бога выдуманы сказки о мстительном, судящем, карающем Боге, ко всему прочему еще и обязанном оплачивать псевдопослушание людей выполнением их указаний (названных «молитвами») – например, о награждении «хороших» и наказании «плохих»... Именно из неверия в «загробную» жизнь выдуманы сказки об Аде, ожидающем «грешников»... Что уж говорить о безумной теории смертности души и последующего всеобщего восстановления когда-либо захороненных трупов для «Судного дня»!.. Подобные теории – Ложь тех, кто и есть истинные атеисты. Тех, про кого сказал Иисус Христос: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете...» Эти слова Евангелия более чем актуальны сегодня. Осуждающие Иуду Искариота как предателя – так и не поняли сути этого трагического «предательства»! А потому не понято предательство Бога и самих себя всем христианским, а затем и мусульманским – всем цивилизованным миром, узаконившим заблуждение, на освобождение от которого отдал жизнь Христос.
Запутанный лживыми (ибо обманутыми!) воспитателями, человек с раннего детства теряет реальную связь с Богом. Но без веры человек недееспособен. И он привязывается к путанице атеистических вероисповеданий. Среди них религиозные – самые разрушительные для психики, ибо Бог – последняя инстанция для человека, надеющегося найти справедливость. У тех, кто считает себя неверующим, атеистом, на самом деле эта надежда таится глубоко, «в резерве»; они более критичны и потому защищены от религиозного фанатизма. Но – лишь до поры до времени! Ибо они не отдают себе отчета в том, что именно является их вероисповеданием, исподволь разрушая психику...
Фашизм, коммунизм, империализм, капитализм, социализм и прочие идеологии – всё это видоизмененные формы одного и того же заблуждения, узаконенного Библией, изобличаемого в Коране 48: 29.
Инквизиция, костры аутодафе, пытки людей, обязанность отмщения, взаимная слежка, взаимодоносительство и многое другое находит прямые документальные истоки в Библии (в своей книге я показываю это наглядно, приводя соответствующие тексты); но психологические истоки – лежат в наидревнейшем ритуале жертвоприношения...
Каждая «новая» идеология, затягивая мир в болото язычества, усугубляла все его противоречия. Но их всё труднее заметить «узкопрофессиональным специалистам», закрывающим глаза на всё, что не связано с денежным доходом и отчетностью перед «вышестоящими специалистами».
Тот, кто считает, что находится «вне идеологии» и является «просто реалистом, понимающим, что мир никогда не изменится», – не понимает, насколько прочно укоренилась на самом деле идеология в его сознании. Если б она действительно перестала владеть умами, то люди увидели бы всю нашу жизнь в ином свете... Ушла бы вражда, исчез бы Страх, стало б очевидно, что Деньги – Ложь; политэкономия – наукообразное невежественное теоретизирование, подводящее респектабельный фундамент под вековые традиции человеческого взаимонадувательства и самообмана...
Изначально никогда не было Воли Бога на то, чтобы люди судили и наказывали друг друга, властвовали одни над другими, монопольно владели благами – и полномочиями определять, кто достоин их, а кто не достоин! Посему лишено всякой истинности смещение санкций в сторону декларирования «воли народа», узаконившее всё современное сооружение правопорядка с его безумным фарсом «демократических выборов», «правосудия», финансово-экономической и прочих преступных систем...
Понятиями «законных» и «незаконных» средств общения сегодня все чаще и все более открыто оперируют взамен понятий о средствах «нравственных» и «безнравственных»: еще одно свидетельство того, что совестливость в людях пока не сдала позиций перед привычкой к вынужденному лицемерию! С другой стороны, говорить о «нравственности» многих законных средств было бы для всех слишком очевидной ложью... А рубить всякий раз вновь отрастающие драконьи головы «выгодно» тем, кто кормится за счет рубки этих голов.
Слово «выгодно» взято в кавычки потому, что люди давно уже не могут знать истинную Выгоду, не веря в ее существование...
Общественная система, узаконившая жизнь вопреки Совести, активно помогает членам общества притуплять боль души. Но люди не видят, что Идеал такого общества – не что иное, как полный отказ от Совести: а это означает крах общественной жизни.
Закончу письмо просьбой обратить внимание на опасность, от которой отмахиваются люди, «исполняющие обязанности и пользующиеся правами» учителей, воспитателей, врачей, депутатов, юристов...
Этой опасностью является отсутствие знания о психологических причинах впадения человека в состояние, когда он способен совершить любое мыслимое преступление – будучи убежден, что исполняет Волю Бога. С этими причинами бесполезно «справляться» запретами, насилием, психотропными препаратами...
Я не могу писать об этом здесь так же подробно, как в своей книге. Однако внимательно читая данное письмо, можно что-то увидеть. Еще раз подчеркну: главная причина – неосознанность людьми последствий Лжи, разрушения, производимого ею в душе человека. Осознать эти последствия невозможно, когда продолжаешь лгать самому себе... Перестать лгать невозможно, пока боишься Правды...
Март 2003 г.
Интервью, которого не было (или реферат еще не завершенной книги)
С. Я пришла к вам как независимый представитель общества к официальному представительству четвертой власти. Вы же не станете отрицать свою историческую роль в обществе?
К властям приходят по разным поводам: с жалобами, с повинной… Смысл моего визита считайте категорическим требованием взять у меня интервью. Всякое бывает, почему бы не случиться и такому?
Р. Вы требуете. Поскольку мы вас не знаем, наш первый вопрос: не соблаговолите ли представиться?
С. Имя не имеет значения, достаточно литературного псевдонима: Салимназ. Остальное тоже не имеет значения, если не выяснится в ходе интервью.
Р. Стало быть, вы – подпольный или начинающий литератор?
С. Кто я такая – имеет столь же мало значения, как и мое имя. Как и любое другое имя. Например, имя одной из ваших коллег – невежественной праведницы коммунистического образца.
Р. Вы пришли обвинять нашу коллегу в невежестве?
С. Я никого не обвиняю, а констатирую факт. И дело не в одной вашей коллеге. Невежество – состояние всего общества, отданного на откуп всеосведомленности, называемой высшим образованием, и занятого дальнейшим совершенствованием тюрьмы специальной ответственности, перекладываемой на других специалистов по мере развития специальных возможностей.
Р. Ничего нового вы не сказали.
С. И не собираюсь говорить. Вся моя книга – исключительно о старом, общеизвестном. Обратить внимание на то, что привыкли не замечать, сопоставить несколько деталей, несущественных на первый, а также второй и множество последующих привычных взглядов – и непререкаемые авторитеты один за другим оборачиваются звеньями в переплетающихся цепях заблуждений и трагедий, вина за которые сваливается на кого угодно и как угодно!
Р. Позвольте. Так вы пишете книгу обвинения авторитетов?
С. Самая трагическая привычка человечества – превращение любого явления в очередной судебный процесс, творческая суть которого заключена в умении варьировать обвинения и оправдания. Таково развитие ошибок, остающихся незамеченными, и вовсе не потому, что они никому не попадаются на глаза. А потому, что глаза либо стыдливо, либо устало и уж в любом случае испуганно прикрыты.
Р. У нас – какой-то беспредметный разговор. Вы пришли и потребовали профессионального внимания. Обозначьте тему. Она связана с вашей книгой? О чем эта книга? Причем тут наша коллега?
С. Хорошо. Ваша коллега – автор статейки «Боги и реформаторы» в «Неделе» за 15-е июня 2000-го года. Перед вами – одна из тех, о ком пишет журналистка. Я бы не пришла к вам, а сидела б дома и занималась книгой, если б не очередной виток развития безумия общества – безумия, которого, разумеется, не могут видеть ни доблестная журналистка, ни доблестные психиатры, знающие ненамного больше нее о предмете своей специальности. Психолог, рассматривающий психику как сумму физико-химических и социальных реакций на сумму физико-химических и социальных стимулов, – полнейший абсурд.
Приведу вам пару цитат из этой статьи.
«Правительство, даже втянутое в войну, обязано защищать не только границы государства, но и его разум. Оно обязано спасать народ от галлюцинаций, грез, от одиночества, нищеты, голода, произвола – всего того, что коррумпированные чиновники спускают с цепи в дни кризиса, и которые, впрочем, сами же и создают. У каждого должны быть свои обязанности. Народ защищает отечество. Правители защищают народ, который занимает в этом отечестве не последнее место».
И – другая цитата: «Шизофренический бред социабелен. По сути это неадекватный ответ на окружающую действительность, отражение нестабильной жизни, в основе которого беспокойство, тоска, страх отравления или мания преследования. Бред этот не поддается критике со стороны больного».
Помните известную неразгаданную загадку эффекта реальной болезни, смерти или, наоборот, излечения объявленного неизлечимым, – причиненного средством заведомо нейтральным или, другими словами, не сообразным с понятием реальной причины?
Может быть, вы скажете: «Ах, гипноз, это всем известно…»? Мало кто замечает, что магия привычного непонятого, но авторитетного названия притупляет способность видеть тайну как тайну, неизвестное как неизвестное; весь образованный мир находится под этим так называемым гипнозом. Один маленький пример. Если «эгоизм» – структура, присущая природе, то как он может быть противопоставлением «альтруизму»? Не едина ли природа сущего? Заблуждение о необходимости долга отстаивать все до единого изобретения псевдотворческой словесности узаконивает и такую нелепицу, как «антагонизмы» бесконечных фантомов диалектики!
В то же время одни всегда легче подчиняются строевому, авторитарному мышлению, другие отстаивают независимость, но и те, и другие не замечают, что именно служит лично для них в жизни гипнозом, пока находятся под его действием. Не зная, что это такое, – преграждают самим себе дорогу к знанию названием, содержательного смысла которого не постигли. Но сколько таких названий принято считать непременными атрибутами так называемой просвещенности! Вот часть бедствия, о котором я говорила в самом начале как о всеобщем невежестве. Это невежество обороняется от покушения на стабильность мыслительных привычек внешне воинственно, причем слово «внешне» включает и смысл, отражающий бессмыслицу утаивания истинных состояний под физиономическими масками. Такой бессмыслице, кстати, обязано своим существованием любимое словечко политиков и психиатров – «агрессивность».
Р. Вы и против него что-то имеете?
С. Конечно. Оно – из арсенала цивилизованного шаманства. Но не стану же я в короткой беседе пересказывать всю свою книгу.
Так вот, «неадекватный ответ на окружающую действительность» – это из той же области тайны, что и эффект, о котором чуть раньше мы вспомнили. Но тайна заключена не в причине «неадекватности ответа», а в самом определении адекватности!
Любой человек, находящийся в плену некоторых представлений, не может отнестись к ним критично. В каком же случае человек обретает способность взгляда со стороны?
Р. Вы подводите нас к признанию необходимости раздвоения личности?
С. Не правда ли, абсурдом является одновременное требование цельности, как признака здоровья, и раздвоения для самокритики, как признака того же самого здоровья? Но это лишь цветочки, сюжеты для расхожих анекдотов диалектико-исторического материализма. Заставляет людей обрушивать друг на друга самые противоречивые требования привычка приспосабливаться к якобы необходимой для жизни лжи, из-за которой и перепутываются «основы» с «неадекватными ответами». Логика развития путаницы опирается на объявление лжи богоугодным делом. Его последствие – цепная реакция лжи, и мало кто вмещает в сознании реальность этого процесса. Рано еще достопочтенным представителям всех четырех властей говорить о своем знании основ!
Вы думаете, что война – нечто только лишь «опасное для психики»? Война, вместе со всеми атрибутами «защиты отечества», – это и есть непосредственное следствие болезни психики, тянущейся к нам из глубокой древности; любая очередная война – углубление и развитие одной и той же болезни!
Авторитетным специалистам, приученным всей мировой культурой к одному лишь великому беспокойству за прекрасно вызубренные «культурные интересы», следовало б очнуться от грез, когда они полагают, что выслужились заодно и перед Богом соблюдением выборочной суммы ритуалов, – обретши тем самым право требовать от народа и правителей выполнения великого патриотического долга «отмстить врагам»!
Р. Вы крайне невнимательны и несправедливы к нашей коллеге, она такого не говорила.
С. Разве речь идет о ней одной? Разве она – единственный авторитетный специалист; разве я не слышу, что говорят другие? И дело ведь как раз не в этих разговорах, а совсем в других, примирительно-благочестивых, зато апеллирующих к источникам всех на свете войн! А об этом как раз и неизвестно тем, кто открыто призывает ко мщению! Неизвестно также и вашей достопочтенной коллеге, зато мне известно, насколько серьезна реальность, привычная для большинства только в виде сказок... Понимая, насколько преуспело человечество в сооружении систем защиты от знания этой реальности, в налаживании этих систем подобно совершенствованию брони своих танков, – видя, как способна пробиваться даже через всю современную броню эта реальность, но отнюдь не знание о ней, благодаря процветанию воинственного невежества, – видя, как наращивается эта броня современными безумцами, я должна спокойно вести на страницах своей книги неспешный разговор! Потому что слишком хорошо знаю, как трудно, да что там трудно – невозможно, немыслимо пробить броню привычного ритуала в умах, полагающих, что норма и болезнь существуют, потому что существует чья-то обязанность отвечать за их определение.
Умы большинства становятся все менее доступными для истины, извращаемой хитроумием методов, знакомых апологетам либо отрицателям Библии, так ничего и не понявшим из рассказов о левитах, фарисеях, книжниках, об эпохе начала христианства... Это не шуточки, не сказочки – то, о чем идет речь! И я хочу остановить свой безумный кросс по инстанциям, начавшийся с визита к вам. Слышите? Мне нужно, чтобы этот визит стал той точкой, в которой кросс и закончился бы, чтобы считать себя имеющей моральное право неспешно описывать то, что мне известно.
Р. Что же вам мешает?
С. Неужели до сих пор не понятно? Безумие разжигания затухающих войн – вот что мешает! Я никому не могу передать в двух словах знание, которым обладаю, а на долгие разговоры ни у кого нет времени, терпения, желания...
Р. Но вы же видите, что мы-то с вами пока разговариваем, пока терпеливо слушаем; успокойтесь и постарайтесь изложить свое знание если не в двух словах, то, по возможности, коротко. Реферативно.
С. Знаете ли вы, откуда произошла идея денег? Только не пересказывайте учебников политэкономии: их авторы не знали. Не могу добиться, чтобы кто-нибудь объяснил мне, почему необходимы человечеству деньги! Объяснил бы не в терминах констатации очевидности привычного, даже пусть оно является величайшим заблуждением, а объяснил бы аргументами, превышающими все, что мне об этом предмете известно. Ну, так знаете или нет?
Р. Сами просили не пересказывать учебники политэкономии.
С. Объяснить в двух словах?
Р. Объясните, конечно.
С. Идея меновой стоимости непосредственно родилась из идеи богоугодности жертвоприношения! Вот, в двух словах, и все.
Но когда появляется Христос, говорящий великим специалистам по богоугодным законам эту простую правду, его сначала торжественно казнят, а потом торжественно обожествляют, возлагая на алтарь своего великого преступного «богослужения»!
А знаете ли вы, почему сегодня невозможен не театральный, а настоящий «круглый стол» временно модного экуменизма? Потому что ему снова пришлось бы напороться на острый угол. Вот он, этот угол, в двух словах:
Четкое законное обвинение Моисея в любой системе судопроизводства означало бы оправдание любого совершенного впоследствии в мире преступления. Четкое законное оправдание Моисея разрушило бы все существующие в мире законодательства.
Тем не менее, Моисей неподсуден: не просто за древностию лет и не только потому, что личность его не установлена в спорах о реальности или сказочности библейских историй... И не потому, что сказка не может быть предметом обсуждения для таких серьезных инстанций, как «круглые столы» экуменизма. Только ведь современный экуменизм остерегается называть Моисея сказкой: слишком это противоречит апологии «великих священных книг», которые привыкли держать за высший авторитет на все случаи ловких деловых предприятий! Почему же Моисей неподсуден? Путаница полномочий, как все просто: проще, чем человека из-за угла пристрелить или войну развязать!
Или, может быть, вы спросите, в чем пришлось бы обвинить Моисея, на совести которого – убийства, превышающие все возможности оправдания современной, да и любой казуистикой? Однако же, он по-прежнему – вождь и «верен во всем в доме Его, как служитель»!
Р. А вы хотите потребовать официального его обвинения?
С. Могу ли я хотеть продолжения этого безумного театрального фарса? Знаете ли вы о том, что любой земной судебный процесс – не что иное, как мистерия божественного Страшного суда? Кощунственный театр, лживо представленный как санкция Свыше, а затем уже принявший частные полномочия, что полностью соответствует логике развития идей! Это не шуточки, это – правда! Все суды на земле, все партийные, государственные, конфессиональные иерархии погрязли в преступлении.
Р. Но каков же состав преступления?
С. Вы меня разыгрываете или действительно до сих пор не понятно, о чем идет речь? Состав его – в одном слове: атеизм. Знакомое слово? И поистине безгранично милосердие Аллаха, веками и тысячелетиями терпящего на земле великое преступление, поработившее все человечество, подбирающееся к абсолютной власти над миром!
Может быть, придется кстати – перечислить в двух словах некоторые из убийств, лежащих на совести Мусы? Для тех, кто еще не знаком с Библией...
Р. Сделайте одолжение.
С. Сначала – убийство египтянина-надсмотрщика. Затем организация массовой казни своих соплеменников, около трех тысяч человек, на каждого из которых приходился индивидуальный палач. Далее в Библии сказано о казни одного человека «всем обществом». Причем обе массовые казни произошли после того, как на камне была высечена заповедь: «Не убей». Но сколько же можно заниматься казуистикой? До сих пор тянется выяснение меновой стоимости обвинений и оправданий!
И только тревожащие достопочтенных специалистов цифры роста рядов нуждающихся в психиатрической псевдопомощи говорят о том, что человечеству, видимо, придется испытать повсеместный кошмар, который можно было бы назвать, в ваших любимых терминах, «клинической картиной болезни Моисея».
Если фигура Моисея, или Мусы, не считая остальных ее имен, недостаточно реальна для умов специалистов, то «клиническая картина» – реальнейшая из реальностей. А клиническая картина Моисея – то же самое, что и клиническая картина Гитлера, например.
Или вот, например, другие проявления той же картины: И.В.Сталин, Александр Македонский, Наполеон, апостол Павел...
Вы полагаете, что я тут перед вами параноидно брежу?
Р. Если вы не бредите, то не поясните ли, что подразумеваете, используя выражение «клиническая картина Моисея»?
С. В книге этого выражения как раз и нет: его привычный смысл не соответствует существу описываемого иначе, чем наскоро подобранная аллегория. Боюсь, что не смогу ответить на ваш вопрос коротко, поэтому и начинать не стоит.
Фрейдовская характеристика религии как массового невроза навязчивых состояний отражает воспринятую им частицу реальности. Но Фрейд очень сильно запутался в существенных деталях своей концепции; а как он мог заметить это, идя на поводу у нераспознанной авторитарной лжи?
К.Маркс ненавидел ложь и лицемерие; но как он мог заметить, что всю жизнь служил той самой «извращенной реальности», которую считал необходимым уничтожить как источник «извращенной теории», – когда не желал знать о масштабах трагедии извращения реальности?
А сколько трагических заблуждений человечества – на совести Л.Н.Толстого, спешившего ради всеобщего блага превратить не осознанную им самим реальность в учение об идеале!
Как можно провозглашать правду не вылезая изо лжи? Как может быть противопоставлено то, что не разделено? Человечество заигралось в игрушечном театре противопоставления Добра и Зла, не замечая, как разрушает себя, далеко не игрушечку!
Нынешний экуменизм в той же степени является оборотной стороной религиозного обособления, в какой государственный атеизм является оборотной стороной теократии.
Как можно разобраться в общественном конфликте, не обнаружив его личностных корней? Как можно искать пути мира не понимая, что такое война, политэкономия, власть, государство, справедливость, психика? Как можно найти правду об этих вещах, испытывая первобытный священный трепет перед авторитетом научных терминов, пространно объясняющих явления, даже не затронутые познанием? До каких пор тайна этих явлений будет оставаться игрушечкой в руках детей, случайно нашедших бомбу? До каких пор люди, чьи мысли на страницах книг плачут и кричат: «Не повторяйте наших ошибок!», – будут оставаться монументальными плитами культовых сооружений? До каких пор несущественное будет представляться чудесным, а сущность – втаптываться в землю сапогами и гусеницами танков, предварительно уничтоженная на официальных бумагах?..
О реальности, не меняющейся от способа ее именования, назови хоть «клинической картиной Моисея», хоть «Страшным судом», – писали либо те, кто не дошел еще до воплощения ее в душе, либо те, кто непосредственно в ней находился. За примерами, отражающими такое положение дел, далеко ходить не надо: достаточно взглянуть на газетную статью, с которой начался наш разговор.
Человек отдан на откуп машине узкопрофессиональной специализации в бегстве от реальности, в том числе специалистам по «богослужению»; профессиональные психиатры не вмещает в своем разуме размеров этого всеобщего бедствия – поскольку являются винтиками той же машины!
Да, от традиционных вопросов «Кто виноват» и «Что делать» давно пора перейти к единственно разумному сегодня вопросу: «Что на самом деле происходит внутри и вокруг меня как человека с реально существующей психикой»!
Р. Только ли анализом «Что происходит» занята ваша книга? Не содержатся ли в ней все же и оба традиционных вопроса? Хотя б один из них: «Что делать?»
С. Спасибо за тонко обойденный пункт моего злостного критиканства и обвинительства. Очень долго пришлось бы мне рассказывать в ответ на ваш вопрос. Но постараюсь покороче охватить некое конкретное бредовое предложение. Как сказала наша классическая журналистка, «самый распространенный бред – бред реформаторский».
Вряд ли требует доказательств мысль о том, что истинные пути несовместимы с ложью. Сложность заключена не в том, что кто-то не согласен с этой мыслью, а в том, что правду трудно отделить ото лжи. Например, с полной ответственностью за свои слова заявляю, что и в Библии, и в Коране содержится немного Правды – и много, много реальной, не игрушечной Лжи! Обо всем остальном океане книжной и прочей информации говорить сейчас нет и смысла.
С полной ответственностью за свои слова заявляю: те, кто принимают, например, ту же Библию, а вслед за ней и Коран, за практическое руководство по Истинному Пути, которое годится в этом качестве полностью, от слова до слова, либо не годится тоже полностью, либо является прямым руководством к действиям выборочно, без учета всего остального, – те, кто так понимает, не имеют понятия о масштабах и глубине своего заблуждения!
Какое понятие могут иметь они о колоссальном напряжении войны идей, отраженной в Библии, если именно этой войной вскормлено их бытие, определяющее, по их понятиям, сознание?
Библия – это отражение уже к тому времени осуществленной той самой «клинической картины», то есть чреватой непредсказуемыми последствиями перепутанности причин, следствий и понятий о вашей любимой так называемой адекватности!
Наша жизнь, если говорить коротко, в двух словах, – это и есть продолжение все той же библейской войны! Сколько же можно ее продолжать, неужели никогда мы не остановимся, не оглянемся, не проснемся?!
Р. Но мы же договорились, что вы успокоитесь и реферативно изложите «некое конкретное бредовое предложение». Не то, увлекшись, вы всю вашу книгу на нас выльете.
С. Это мне не удастся при всем желании. Перехожу, насколько возможно, к бредовому предложению.
Нельзя рубить по спутанному клубку, не рискуя уничтожить живое. Но существует Ложь чистая, без примеси малейшей частицы живой правды. Эта Ложь – Деньги, понятие цены, оценки, меновой стоимости...
Вот, если угодно, и вся суть предложения, которое назвать строжайше своим, как и все остальное, в том числе книгу, – не могу по причине великого множества неуслышанных голосов, кричавших о том же и тонувших в море Лжи. Эпитетов к нему давно подобрано предостаточно: море слез, крови, горестного отчаяния...
С избавлением ото Лжи связано много практических насущных проблем, упирающихся в наши вечные доктрины, концепции, системы, законы, принципы, проклятые вопросы... Человека сделал человеком Бог или Культура? Какое воспитание «хорошо», а какое – «плохо»? Зол человек по природе или добр? Что превращает его в не управляемую Богом беспредельно злую машину?.. Вот некоторые из огромного множества насущных вопросов. А пункты пересечения ответов сходятся в точке, общей для всех вопросов: до тех пор, пока человечество не увидит со всей отчетливостью необходимость отказа ото Лжи, не узнает оно счастья и мира!
Конечно, все непросто, потому что людей веками приучали к мысли, что Бог создал сначала Деньги, а потом уже Человека в качестве приложения, для проверки и оценки возможностей стимулирования и развития способностей основного творения.
Если служителям культов угодно такое понятие как «первородный грех» для осуществления возможности бесконечной череды обвинений и оправданий построения на земле театральной модели Страшного суда, то ложь, повлекшая за собой первое жертвоприношение, – и есть тот самый «первородный грех»!
Отсюда пошло дальнейшее запугивание людей для их же блага, вражда, войны, деньги, централизованное преступление, углубление и разветвление психической болезни, которая в двух словах выражается так: Кризис Доверия.
Только после освобождения ото лжи меновой стоимости человечество может приступить к выяснению истинных своих нужд. Вместо обречения себя оковам служения узкой профессии человек сможет, наконец, избавиться от страха своей бездарности, обнаружив если не все бесконечные россыпи своих талантов, то уж непременно те, что подсказаны будут творческим осознанием этих практических насущных нужд. Тогда и огромная армия служителей преступлению против Бога и человека на благо условного достоинства – найдет себе в жизни мирное применение. Или ваша коллега сочла бы кого-то «обязанным спасать меня от грез»?
Постепенному пересмотру, несомненно, подлежит все мироустройство, включая, разумеется, образование. Например, в корне пересмотрено будет мнение о преступности так называемой эксплуатации детского труда, зато появится время и возможность вплотную подойти к вопросу о преступности воспитания ребенка существом насильно загнанным в мир игрушек, волшебных сказок и затем – поверхностного ритуального всезнания, устраивающего на доблестном поприще служения прогрессу соревнование человека с воплощением общественного интеллектуального идеала – компьютером. Который, кстати, великолепно послужил бы нуждам нового мира без меновой стоимости, как и все прочие средства массовой информации, координируя истинно, не театрально демократическую жизнь, не нуждающуюся в диктатуре и декларациях для осуществления творческого счастья.
Март 2001 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие.
Письмо московским журналистам
Письмо министру образования
Интервью, которого не было (или реферат еще не завершенной книги)
Текст взят с http://www.lit-bit.narod.ru/
