Татьяна Данина - Эзотерическое Естествознание

ДАНИНА ТАТЬЯНА

ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ

КНИГА 1

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ УЧЕНИЯ ТИБЕТСКОГО УЧИТЕЛЯ ДЖУАЛ КХУЛА, ПРОДОЛЖЕНИЕ КНИГ Е.П. БЛАВАТСКОЙ И А.А. БЕЙЛИ

СОДЕРЖАНИЕ

1. Предисловие

01. Кому адресована эта книга, способ ее написания и кто ее автор

02. Почему выбран такой эпиграф

03. Основная цель книги

04. Дополнительная цель книги – анализ привычных событий

05. Удивитесь факту вашего существования

06. Костыли человечества

07. Деньги. Проблемы человечества

08. Жизнь после смерти

09. Цель духовных практик

10. Мечта любого человека

11. Цель человечества

12. В чем преуспело человечество

13. Благодарность Е. Блаватской и А. Бейли

14. Благодарность моим родным и близким

2. Часть 1. Все грани Абсолюта (Бога, Творца, Мыслящей Субстанции)

01. Основные «действующие лица» оккультизма

02. Акт творения (краткий вариант)

03. Материя – первый аспект Абсолюта (Мыслящей Субстанции)

04. Дух, Отец, Свет, Огонь, Разум, Логос, Мысль, Христос, Озирис, Будда, Энергия, Эфир, Акаша, Импульс, Фохат

05. Пространство – Творец. Спор Ньютона и Эйнштейна

06. Дух – это Эфир, Энергия, Информация. Душа – это элементарная частица

07. Душа – третья ипостась. Механизм проявления (творения). Комментарии к Станцам Дзиан (взяты из 1 тома «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской)

08. Строение и качество элементарных частиц (Душ). Инь и Ян

09. Принципы поведения Эфира (энергии-информации)

10. Поля Притяжения и Отталкивания – внешнее проявление качества элементарных частиц

11. Разница между творением Эфира и испусканием, а также между разрушением и поглощением

12. Тройной смысл понятий «Материя» и «Дух»

13. Шива и Брахма, Каин и Авель, Разрушители и Созидатели

14. Семь Планов – это совокупности элементарных частиц.

15. Семь Лучей, Семь Братьев, Семь Сефирот, Семь Риши, Семь Сыновей, Семь Духов, Семь Принципов – все это семь типов Душ (элементарных частиц)

16. «49 Огней Брахмы»

17. Классификация частиц по «стихиям» («элементам»)

18. Семь Иерархий

19. Память элементарной частицы, сознание Атома, хроники Акаши, карма

20. Закон отождествления «Я» с «Не-Я». Почему мы воплощаемся

21. Погружение в Нирвану, Искупление, Вознесение, Спасение, Пасха

22. Апокалипсис – личное дело каждого. Агни-Йога. Крещение Огнем

23. Концепции времени Ньютона и Эйнштейна. Параллельные миры

24. Пралайя и Махапралайя, Манвантара и Махаманвантара. День и Ночь Брамы, Вдох и Выдох. День «Будь с нами». Судный День, Конец Света

25. Эволюция и Инволюция. Падение Люцифера

26. Древо Жизни. Эзотерическая символика Царств Природы. Число Зверя (666), Звезда Давида, Христианский Крест и другие символы

27. Различные варианты Вселенной

28. Безграничный океан

29. Эфир – причина твердости элементарных частиц.

30. Беспредельность Пространства

31. Так что же за границами безграничной Вселенной?

32. Бог повсюду

33. Что такое «Акаша»?

34. Будда и Христос – символы Духа

35. Чаша Грааля

36. Христос и Антихрист, Рай и Ад

37. Отец, Сын, Святой Дух

38. Крещение Водой и Огнем

3. Часть 2. Механика элементарной частицы (Души) – эфирная механика

01. Чему посвящена механика Души (элементарной частицы)

02. Частицы Инь и Ян. Масса и антимасса. Положительный и отрицательный заряд. Вещество и антивещество

03. Эфир, заполняющий элементарные частицы, – их движущий фактор.

04. Что такое Сила? Классификация Сил

05. Почему элементарные частицы подчиняются действию Сил?

06. Сила и давление.

07. Правило Параллелограмма для элементарных частиц и при разных типах Силы

08. Механические процессы и явления раскрывают механические свойства элементарных частиц

09. Механизм гравитации (притяжения)

10. Сила Притяжения

11. Правда о Силе Притяжения

12. Масса – Поле Притяжения, вес – Сила Притяжения

13. Механизм антигравитации (отталкивания)

14. Сила Отталкивания

15. Почему антигравитация до сих пор не признана наукой

16. Поля Притяжения уменьшают Поля Отталкивания, а Поля Отталкивания уменьшают Поля Притяжения

17. Трансформация (эволюция) качества – это повышение температуры

18. Трансформация качества частицы в процессе ее инерционного движения

19. Трансформация качества гравитацией (Полем Притяжения). Причина дефекта масс, радиоактивности излучения звезд

20. Трансформация качества антигравитацией (Полем Отталкивания)

21. Явления, объясняемые Законом Трансформации

22. Общие сведения об инерции

23. Поле Отталкивания – обязательное условие для возникновения инерционного движения

24. Сила Инерции

25. Основные характеристики инерционного движения

26. Инерция частиц в реальных условиях

27. Разбор причин равноускоренности или равнозамедленности инерционного движения

28. Общие сведения о соударении частиц

29. Сила давления поверхности частицы

30. Соударение свободных, движущихся по инерции частиц

31. Соударение свободной частицы с частицей в составе химического элемента.

32. О взаимопревращении массы и энергии

4. Часть 3. Собрание статей, посвященных вопросам из разных областей науки

01. Классическая и квантовая механика

02. Корпускулярно-волновой дуализм

03. Дифракция и интерференция

04. Длина волны

05. Теория цвета. Шесть цветов радуги. Скорость света

06. Механизм возникновения спектра

07. Энергия, сила, импульс, кинетическая энергия, теплород…

08. Концепция энергии в современной науке

09. Магнетизм – это гравитация

10. Механизм притяжения и отталкивания природных магнитов

11. Что такое электричество?

12. Анализ опытов по электризации и намагничиванию тел

13. Отталкивание стержней из одинакового материала и притяжение – из разного

14. Ускорение свободного падения

15. Почему небо синее?

16. Формирование химических элементов и единого тела Вселенной

17. Качественно-количественная характеристика химического элемента. Периоды и группы.

18. АТФ, АДФ. АМФ

19. Расцвет Покрытосеменных в Меловом периоде – косвенная причина Ледникового периода и гибели динозавров

20. Рецессивные гены – доминантные, белая раса – черная, женщины – мужчины

21. Строение химического элемента

22. Причина эллиптической формы орбит планет

23. Механизм вращения планет

24. Планеты «жарятся на вертеле»

Гипотез не измышляю.

Исаак Ньютон

Memento mori.

Крылатое выражение

Когда мы говорим, что живем на Земле, то в этом выражается наша мания величия. Земля-де принадлежит нам, она наша, мы ее хозяева. А это ерунда. Наш мир – тончайший слой вокруг земного шара, высотой около семи километров, глубиной, где море, пять – в общем, двенадцатикилометровый слой.

Ф. Бошке, «Непознанное»

And death shall have no dominion.

Конец придет всевластью смерти.

Дилан Томас, валлийский поэт

Всякая истина рождается как ересь, а умирает как предрассудок.

Гексли Томас Генри

ПРЕДСЛОВИЕ

01. КОМУ АДРЕСОВАНА ЭТА КНИГА, СПОСОБ ЕЕ НАПИСАНИЯ И КТО ЕЕ АВТОР

Данная книга предназначена для всех. Хотя людям, так или иначе связанным с наукой или просто интересующимся ею, будет проще понять материал, излагаемый здесь.

Заранее прошу прощения у узких специалистов различных областей науки за неточности в терминологии, если таковые будут найдены ими в тексте. Однако данная книга предлагает ряд нововведений в научной картине мироздания. А любое новшество всегда требует употребления новых терминов и понятий. Поэтому некоторые используемые наукой термины были сознательно заменены новыми.

Эта книга была написана вовсе не «под диктовку», как кто-нибудь может подумать. Вопросы науки интересовали меня всю жизнь. Так же, как волновали вопросы религии и философии, да и вообще, любые способы поиска смысла жизни. Так что тема синтеза науки и религии была близка мне изначально. Около пятнадцати лет назад я, в то время еще слабоосознанно, поставила перед собой цель (и мне помогли это сделать мои духовные наставники) осуществить этот синтез. Но по-настоящему взялась за это только пять лет назад, так как этому предшествовали годы суровых испытаний.

Что касается механизма написания этой книги – она рождалась так же, как рождается любая книга, – в «творческих муках». Меня часто посещали захватывающие идеи и увлекательные образы. Концентрация на тех или иных научных или эзотерических проблемах ничем не отличалась от концентрации любого другого писателя на хитросплетениях сюжета (если он беллетрист) или на процессах и явлениях Природы (если он научный работник). Всегда, когда испытываешь чувство «озарения», мысли, возникающие в голове, кажутся не твоими собственными, а словно внезапно появившимися из «ниоткуда». Но этим «озарениям» практически всегда предшествует напряженнейший поиск решения той или иной задачи.

Данная Книга – плод совместного творчества – моего и кого-то, кого я лично никогда не встречала, но чьи знания, наставления и советы я часто, а порой постоянно воспринимала в виде «готовых мыслей», идей, приходящих в голову вместе с ощущением, что над ними стоит поразмыслить. Всю информацию, содержащуюся в данной книге, я получала не в виде готового текста, а путем глубоких и длительных размышлений на те или иные темы.

В Предисловии я порой веду повествование от первого лица, поскольку здесь я часто выражаю собственные мысли и настроения. Однако во всех последующих частях книги будет использоваться местоимение «мы», поскольку эта книга никогда бы не родилась на свет без Учителя Джуал Кхула. Он – мой научный руководитель и Наставник.

Я часто говорю – «Мой Учитель». Но я не хочу, чтобы у вас возникло ощущение, будто он работает только со мной. Нет, он свободное существо, как все мы. И он просто взял на себя определенные обязательства перед своими товарищами, которые стремится выполнить. Моя кандидатура была выбрана им на роль соавтора потому, что так сложились обстоятельства. И все. Не более. Все мы выполняем в человеческом обществе какую-то работу. И чаще всего она важна для всех, пусть и не сразу это заметно. Так и в этом случае. Я всего лишь работница, одна из многих.

Немного окунусь в воспоминания и расскажу, как протекал процесс написания книги.

Первые два года были временем подготовки. Мне в голову то и дело приходили совершенно новые для меня идеи, которые меня восхищали и потрясали. Они были связаны с религией и с наукой. Меня до безумия волновало все, что было связано с темой Христа и Будды. И в то же время я неровно дышала в отношении любого рода теорий и концепций устройства Вселенной или, например, строения атома. Я часто наведывалась в Интернет и посещала всевозможные сайты. Я смотрела на мир вокруг себя зачарованно – иного слова не подберу. Меня поражала любая вещь, это напоминало состояние, которое испытываешь в детстве, исследуя мир. Только теперь я понимала, что стала гораздо умнее, чем была ребенком, и могу наблюдать в Природе всевозможные закономерности. Первые полгода я ничего не писала. Потом понемногу стала фиксировать свои мысли. Они вначале были очень путаными, образы – туманными, а я все силилась понять, как же устроен этот мир. Я перелопачивала научную литературу и искала ответы там. В то же время книги Е. Блаватской, А. Бейли и Библия постоянно были у меня под рукой. Я в буквальном смысле спала с ними. Постепенно я погружалась в научное знание все глубже, оно врастало в меня, я жила с ним, бесконечно задавая себе всевозможные вопросы.

Многое из того, о чем говорится в этой книге, уже выдвигалось в виде смелых гипотез в разное время разными учеными.

Следует признать, что физика лежит в основе химии, биологии, астрономии, геологии и остальных наук. Поэтому с нее мы и начнем. Однако повсюду в текст будем вплетать эзотерическую терминологию, стремясь поставить знак равенства между оккультизмом и наукой.

В книге каждой области науки отведена отдельная часть, хотя, признаюсь сразу, сделать это было нелегко. В основе каждой из них лежат одни и те же фундаментальные законы Природы. Поэтому, как мы ни старались, привычного разделения наук здесь вы не найдете. Узкая специализация удобна для восприятия изучаемого материала. Однако цель нашей книги – синтез, поэтому здесь зачастую вы встретите абсолютный «микс» наук.

Прежде, чем мы начнем вносить какие-либо изменения в физику, химию, биологию и астрономию, преклонимся перед воистину титаническим трудом ученых всех времен, которые на своих плечах возвели колоссальнейшее и потрясающее здание науки. Наука пронизывает все области повседневной жизни, облегчая наше существование. Ни в коем случае мы не собираемся разрушать фундамент научного знания, в особенности ставить под сомнение ее практически накопленный опыт. Всего лишь попробуем взглянуть на уже известные природные процессы и явления под несколько иным, эзотерическим углом зрения.

Человечество пока не обладает единым мировоззрением, которое могло бы объединить всех людей. Но создать его необходимо – ради будущего нас самих.

Абсолютно каждый человек, читающий эти строки, находясь в том теле, в котором он пребывает в настоящее время, рано или поздно умрет. Абсолютно каждый. Здоров человек или болен, но смерть неизбежна для всякого. И мы хотим спросить себя и Вас: не устали ли мы все от бесконечной, сводящей с ума череды потерь родных и близких и нашего собственного ожидания смерти? Может быть, настало время что-то изменить? Может быть, для нас возможно иное существование? Пусть каждый из вас задаст себе эти и другие вопросы.

Не будьте в своих умозаключениях детьми. Не полагайтесь доверчиво на информацию, переданную в этой книге. Пусть каждый сам оценивает достоверность получаемых знаний – любых – и не только тех, что есть здесь. Подключайте свою интуицию. Призовите вдохновение и проанализируйте на крыльях творческой мысли все, что здесь прочтете. Не стремитесь возмущаться всему, что вас не устроит. Производите оценку несколько отстраненно, пытаясь использовать одновременно «разум» и «сердце», что предполагает вовлечение в мыслительный процесс как вышележащих отделов мозга («разум»), так и нижележащих («сердце», «чувства»). Не страшитесь нового, но и не устремляйтесь к нему самозабвенно. Помните, используйте накопленный опыт, но одновременно и не цепляйтесь за прошлое.

У каждого, кто сядет (или ляжет, возможны другие варианты) читать эту книгу, будет свое собственное настроение в этот момент. Задумайтесь над этим. Ваши реакции полностью обусловлены биохимическими реакциями внутри Ваших организмов. Прошу помнить об этом, когда Вы будете производить осмысление информации, излагаемой здесь.

Кроме того, пожалуйста, не забывайте, что автор тоже всего лишь несовершенное человеческое существо, чей метаболизм постоянно подвергается различным изменениям, которые влияют на работу мысли. К сожалению, сознание не способно круглосуточно «вдохновенно парить в небесах». Случаются и периоды творческого застоя. И тогда возможны неточности и ошибки в восприятии, обработке и передаче информации. Поэтому в книге могут быть моменты, которые кому-то могут показаться не до конца раскрытыми. Оставляем нам и Вам право в дальнейшем прояснить эти моменты.

Мы хотим, чтобы люди, читающие эти строки, разделили с нами это знание и дополнили его своим. Для человечества в целом процесс истинного откровения еще не начался. Трансформируясь из человеческого в сверхчеловеческое состояние, мы «встанем под водопад» информации абсолютно нового уровня, лавина которой уже готова обрушиться на нас. Мы должны не страшиться этого, но перед этим приготовить свои тела, эти «новые меха» для «молодого вина». Впереди нас ждут бесконечные чудеса.

Мы верим в счастливый финал нашего существования. Если все идет плохо, значит, это еще не финал. А сам «финал» – это вовсе не «конец» в привычном смысле этого слова. Это переход к иному состоянию Существования.

Каждый текст, который вы найдете здесь, создан на основе бесчисленного числа черновиков. Бывали моменты, когда я была готова выдать читателям сырой, мало обработанный материал – настолько интересными мне казались вырисовывавшиеся идеи, настолько сильно мне хотелось поделиться ими с вами и найти таким путем единомышленников. Но я тормозила себя, находя написанное недостаточно хорошо проработанным. Учитель тоже не хотел, чтобы идеи книги были неподготовленными, и тоже меня приостанавливал. В результате я буквально погрязла в бесконечной шлифовке текстов. Но постепенно я пришла к выводу, что любую книгу можно редактировать и переписывать раз за разом и каждый новый вариант будет все лучше и лучше. Но на это может уйти вся жизнь. Поэтому где-то надо остановиться и показать, что же у тебя получилось. Вот я и решилась перестать корректировать и отдать книгу вам. Тем более, что на это меня толкает инстинкт самосохранения в двух разных формах – самосохранение ради настоящего и самосохранение ради будущего. Самосохранение ради настоящего каждому знакомо и понятно – мне необходимо материально обеспечивать себя, ребенка и родителей. А вот самосохранение ради будущего представляет собой гораздо более сложную мотивацию. Во мне чрезвычайно сильно горит желание увидеть собственными глазами обновленное человечество. И не только увидеть, но и самой стать непосредственной участницей этого процесса. Людям суждено (хотя и не всем) обрести более совершенные тела – в плане физиологии. И это станет залогом выхода человечества из тупика и перехода на новую ступень развития. Бессмертие ныне живущих людей – моя мечта, которую я долгие годы берегу в собственном сознании. И сама я тоже, конечно же, хотела бы стать бессмертной – не фигурально, а буквально. Что касается денег, то это вынужденная и необходимая, хотя и временная мера. Но я верю, что в не столь отдаленном будущем мы все перестанем в них нуждаться.

02. ПОЧЕМУ ВЫБРАН ТАКОЙ ЭПИГРАФ

В качестве первой цитаты эпиграфа к данной книге мы взяли известнейшие слова Исаака Ньютона – «Гипотез не измышляю». Хотя, надо признать, не всегда удавалось следовать его «рекомендации» – наука немыслима без гипотез и предположений. Особенно в процессе формирования новой теории. Однако все гипотезы должны быть максимально приближены к реальности и основываться на опыте и логике. Полагаем, что под «гипотезами», которых не признавал Ньютон, следует понимать любые фантастические предположения, оторванные от реальности.

Итак, это первое, почему мы процитировали Ньютона. А второе – это дань признательности его гению. Его заслуга состоит, прежде всего, в точности многих его открытий и предположений. Это относится к природе света, Закону Тяготения, Закону Инерции, природе пространства и времени. В современной физике классической механике отведена всего лишь отдельная ниша. В то время как более универсальными признаны постулаты теории относительности и квантовой механики. В дальнейшем мы остановимся на положениях обеих механик, и вы увидите, насколько дальновиден был И. Ньютон. И что классическую механику рано списывать со счетов. Скорее следует ее возродить, обновить и использовать ее Законы не только по отношению к телам, но также и к химическим элементам, и к элементарным частицам.

Что касается второй цитаты, использованной в качестве эпиграфа, то она тоже взята не случайно. Memento mori (лат. «помни, что умрешь») – латинское выражение, ставшее крылатой фразой. В Древнем Риме эта фраза произносилась во время триумфального шествия римских полководцев, возвращавшихся с победой. За спиной военачальника ставили раба, который был обязан периодически напоминать триумфатору, что, несмотря на свою славу, тот остается смертным (см. «Википедию»). Если ты помнишь о смерти, это поможет тебе выработать правильное отношение к жизни. Знание о том, что все в этом мире не вечно, в том числе и ты сама (ты сам), позволяет тебе, во-первых, больше ценить каждое мгновение жизни, во-вторых, меньше привязываться ко всему, чем тебе при жизни удается обладать.

И, наконец, третья цитата говорит сама за себя. Это призыв к людям не считать себя венцом эволюционного творения и не рассматривать себя в качестве хозяев планеты.

Что касается прекрасного стихотворения Дилана Томаса, то его можно рассматривать как символ извечной мечты человечества – жизни без смерти.

Последнее высказывание – слова Гексли Томаса Генри – говорит нам о том, что, с одной стороны, человеческому мышлению присуща определенная инертность и люди могут реагировать на новое знание с запозданием. А с другой стороны, человеческое знание находится в процессе постоянного обновления и способно устаревать и отбрасываться.

03. ОСНОВНАЯ ЦЕЛЬ КНИГИ

Основная цель данной книги – научно истолковать феноменальное достижение Иисуса Христа и других Вознесенных Владык.

Второстепенная, но также очень важная задача – объединить знания о строении Вселенной, накопленные человеческой наукой, с эзотерической информацией, издревле содержащейся в религиозных трактатах и священных писаниях, которая известна как Вневременная Мудрость.

При этом ставим перед собой еще одну цель – лишить почвы те неправдоподобные научные фантазии и гипотезы, оторванные от действительности, которые присутствуют в научной литературе.

Еще одно предназначение этой книги (которое, надеюсь, ей под силу) – навсегда убрать из сознания людей страх, связанный с неверным толкованием библейских пророчеств. Вообще, чем меньше всякого рода страхов угнетает человека, тем он свободнее и счастливее.

Книга будет разбита на целый ряд глав, каждая из которых посвящена определенной области научного знания. Больше всего глав будет связано с физикой. Это и неудивительно. Следует признать – физика являет собой базис для всех остальных наук. Последней, но наиболее важной из всех будет глава, представляющая собой научный взгляд на Библию и на подвиг Иисуса, Будды и остальных Вознесенных Владык.

04. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЦЕЛЬ КНИГИ – АНАЛИЗ ПРИВЫЧНЫХ СОБЫТИЙ

В значительной мере процесс создания этой книги стимулировало желание помочь людям (а также самой себе) расслабиться, не переживать из-за огромного числа бытовых трудностей, с которыми мы все ежедневно сталкиваемся. Не страдать из-за житейских мелочей – что может быть лучше! Мне хотелось научиться самой (и научить других) видеть за каждым событием действие Законов Природы – Законов Физики, Химии, Астрономии и Биологии – и в случае каких-то неудач (вернее, того, что принято считать неудачами) «сваливать вину» на эти Законы, а не корить себя. Когда осознаешь гигантский, необъятный, всеохватный размах происходящего – перестаешь мучиться из-за всякого рода оплошностей или из-за того, что кажется оплошностью другим. Начинаешь ценить те случаи, когда тебе удалось все сделать безошибочно, ведь всем нам, обитающим на планете, ежемоментно приходится сражаться с множеством Вселенских Законов, которые неуклонно и не делая исключений, подчиняют себе все наше существование (например, бороться с действием Поля Притяжении планеты).

Допустим, вы выронили из рук чашку или смахнули ее со стола. Она упала на пол и разлетелась на куски. За этим следует наша привычная реакция: «Ах, какая досада! Это была такая красивая вещь! Вот, блин (черт и т.п.), что же я наделала (наделал)!» и т.п. Часто я и сама так реагирую, особенно когда чашка действительно была любимой. Однако когда мне хватает ума остановиться и задуматься (что все же бывает нечасто), моя реакция становится иной. Я вижу себя немного со стороны – существо малых размеров на огромной планете, мчащейся в просторах необъятной Вселенной, – «жертву» неумолимых Законов Природы. Это помогает распознать в произошедшем целую череду механических явлений. А в голове выстраивается ряд вопросов: 1) Что случилось в момент соударения руки с чашкой на краю стола (или она выскользнула из рук, потому что руки или чашка были мокрыми)?

2) Почему чашка не осталась стоять на столе, а стала двигаться после соударения, после чего упала, когда поверхность стола закончилась?

3) Почему чашка упала, когда поверхность стола закончилась, а не зависла, например, в воздухе?

4) Почему чашка разбилась, когда соударилась с твердой поверхностью пола?

5) Почему части, на которые она разбилась, не упали тут же, в месте соударения с полом, а разлетелись по всей кухне (комнате)? И так далее. Число вопросов, которые вы можете задать себе, анализируя любое мельчайшее событие в вашей жизни, может быть огромным. Кроме того, вы можете уделить внимание химическому составу чашки, химическому составу воздуха, сквозь который чашка падала, химическому составу стола, на котором она стояла, химическому составу руки, которая ее сбила, химическому составу пола, на который она упала и т.д. И все это даст вам дополнительную информацию о произошедшем, позволит установить какие-либо закономерности. Вы можете задуматься о состоянии собственного организма и проанализировать причины, по которым вы сбили (уронили) чашку. Может быть, вы очень спешили куда-либо или были слишком рассеянны и погружены в свои мысли, а может быть, вы были чем-то раздражены или обижены, а может быть, просто устали. Или вас переполняла радость, и вам было не до чашки. Сделанные вами выводы помогут вам выяснить, хотя бы примерно, что происходит с вашим организмом и как он реагирует на происходящее с вами в жизни в целом.

Сколько интересной и полезной информации мы можем извлечь из простого падения чашки на пол, вместо банального: «Ах, какая я неловкая (какой я неловкий)!».

Возможно, после этого вас настолько заинтересует процесс падения чашек на пол, что вы купите десяток по дешевке на распродаже и займетесь тем, что станете их смахивать со столов, ронять из мокрых рук, просто ронять, кидать, кидать об стену, кидать с балкона… И увлеченно следить, что же происходит при этом с чашкой, с вами и с окружающими людьми (особенно с ними)…

Вот для чего мы пишем эту книгу – для того, чтобы вам было интересно ронять чашки.

А также для того, чтобы вас не мучила совесть, когда вы что-либо роняете, разбиваете, когда вы портите вещи. Когда не удаются какие-либо процессы, которые вы планировали. Мы хотим, чтобы вы препарировали окружающую действительность, вскрывали подноготную традиций и анализировали обряды – что за ними кроется и так ли вам необходимо им слепо следовать. Мы хотим, чтобы люди не жили автоматически, не задумываясь над тем, что они делают, как делают, почему они делают то, что делают, а также над тем, что вокруг них происходит… Жизнь без анализа – дорога к предрассудкам, неумным высказываниям и поступкам. Хотя следует признать, что привычки, традиции порой значительно облегчают жизнь, позволяют плыть по течению, что помогает расслабиться и отдохнуть. Но зачастую они очень мешают, не позволяя вырваться за границы обыденного сознания, что делает жизнь серой и крайне скучной.

Если у вас что-то идет не так, как хотелось бы или как предписано, не вините себя, а проанализируйте происходящее. А если окружающие будут при этом смотреть на вас косо и неодобрительно, не робейте и постарайтесь понять, почему они ведут себя подобным образом. Вероятнее всего, что большинство из них все еще в плену мышления, не склонного к анализу. Иными словами, перед вами люди, далекие от науки. Не судите их за это строго и примите данный факт как данность. Возможно, многим из них еще предстоит в будущем встать на путь исследователя и экспериментатора.

05. УДИВИТЕСЬ ФАКТУ ВАШЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

Абстрагируйтесь. Удивитесь самому факту Вашего существования. Взгляните вокруг как абсолютно, совершенно бесполое существо, а точнее, как существо, поровну сочетающее в себе признаки обоих полов. Воспринимайте жизнь как уникальную возможность участвовать в процессе творения тел совершенных существ, для которых станут доступными просторы Вселенной, причем без использования космических аппаратов.

Поиск смысла жизни, как и принятие той или иной религии (не обязательно одной из основных) – это объяснение самому себе сути происходящего с тобой и вокруг тебя. Человек открывает для себя истинный смысл рождения и смерти себя, других и всего живого.

Для меня процесс осознания окружающей действительности всегда начинается с вопроса самой себе: «Что я такое? И что это за мир, где я нахожусь?» Мысли, которые придут Вам после этого в голову, – это и есть ответ на Ваш вопрос. Возможно, мыслей не будет, а будут только ощущения. Например, чувство острой осознанности момента бытия. Весь процесс осознания очень напоминает процесс пробуждения. Ты смотришь на свое тело, на вещи вокруг тебя, на солнце, на небо, на людей и поражаешься – «Боже, что же это все такое и зачем здесь это все?!» И пока ты «пробуждена» («пробужден»), все эти вопросы непрерывно присутствуют в твоем сознании. Если они исчезают, значит, ты снова «заснула» («заснул»).

Человечеству совершенно необходимо хорошенько рассмотреть себя со стороны. Вспомнить прошлое, заглянуть в будущее и оценить настоящее. После этого нами будет окончательно понят смысл нашего существования и существования этого мира вообще.

Постоянный перестук каблуков по тротуару. Детский гомон и шум проезжающих машин. Эхо, чертящее геометрические прямые между домами. Зеленые газоны и детская площадка, залитые солнечным светом. На земле отчетливо видна каждая пылинка, каждая палочка и букашка. Буквально каждая частичка воздуха пронизана светом. Солнечные зайчики от металлических покрытий и оконных стекол перескакивают с деревьев на тротуар, а оттуда на мостовую и обратно, без разбору лезут в глаза любопытных детей и солидных взрослых.

06. КОСТЫЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Человечество можно сравнить с больным, поправляющимся после длительной, тяжелой болезни. Он опирается на костыли и, благодаря ним, может ходить. «Тяжелая болезнь» в данном случае – это происхождение человека, его корни, берущие начало в предыдущих этапах эволюции жизни на Земле. Как любой минерал, растение или животное, человек прикован к планете и адаптирован к такому существованию. Все биохимические и физиологические реакции человеческого тела всецело обусловлены информацией, заложенной во всех элементарных частицах его тела. И информация эта накапливалась всеми тремя Царствами Природы, предшествовавшими человеческому. «Костыли» – это вся техносфера человечества, весь его быт, изобретения и приспособления, поддерживающие и облегчающие существование.

Человечество «выздоровеет» окончательно и отбросит «костыли», только когда перейдет на новый этап эволюционного развития – в состояние Сверхчеловечества.

07. ДЕНЬГИ. ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Причина всех бед и грехов человечества кроется в метаболизме человеческого организма. Человеческое тело – наследие животного царства. Мы, люди, вынуждены постоянно собирать плоды растений и убивать животных для собственного пропитания, так как не способны синтезировать высокомолекулярные комплексы из углекислого газа и воды, как это делают растения. В современном мире символом пропитания человека являются деньги. Наличие денег приравнивается к наличию пищи. Это означает, что этот человек будет жить. Отсутствие денег означает отсутствие пищи, что символизирует смерть. Деньги – это система баллов, с помощью которой люди оценивают работу друг друга. Люди, не занимающиеся земледелием или скотоводством, оторваны от естественных источников пропитания. Главным образом, эти люди – горожане. Для таких людей деньги являются центральным стимулом их жизни, так как они – основное условие их выживания. Следуя инстинкту самосохранения, эти люди стремятся заполучить (заработать) как можно больше денег. Иначе – гибель или голодное, бедственное существование. Некоторые не пренебрегают такими методами «заработка», как грабежи и воровство. Часто им сопутствуют убийства. Погоня за деньгами изнуряюща, но жизненно необходима. Люди хотят жить. И жить при этом обеспеченно и комфортно, не испытывая тревогу о пропитании и крове на завтрашний день. Люди планируют свою жизнь, в отличие от животных, очень тщательно. Помимо этого, у людей существуют зачатки альтруистической модели поведения – заботы о себе подобных (хотя у всех в разной степени). Отсюда такая сложная социально-экономическая структура человеческого общества.

Сельские жители не столь зависимы от денег, как горожане. Деньги, в отличие от сельхозпродукции, многофункциональны. Их можно обменять на любые «блага цивилизации», тогда как с плодами растений и тушами животных это сделать сложнее. Как правило, в местности, где выращиваются растения и животные, у людей избыток данной продукции. Поэтому обмена друг с другом просто не происходит – некому продать. В то же время эти люди нуждаются в продукции ремесленников, живущих в городах. А сами горожане остро нуждаются в сельхозпродукции и почти не нуждаются в товарах таких же, как они, ремесленников. В итоге деньги стали величайшим благом, позволяющим каждому трудящемуся приобрести то, что ему необходимо на данный момент. Поэтому следует признать, что деньги дарят каждому человеку свободу.

Спектр человеческих нужд постепенно расширяется за счет появления «духовных потребностей» в самых разнообразных проявлениях. Это означает, что люди начинают все активнее интересоваться смыслом собственного существования. В результате все более востребованными обществом становятся творческие профессии – кинематография, телевидение, театр, танцевальное искусство, музыка, литература, наука, изобразительное искусство, индустрия компьютерного программирования, спортивные шоу и прочее. Всего и не перечислишь. Такое современное явление, как «шоу-бизнес», подчас объединяет в себе все направления творческой мысли.

Жизнь человечества базируется на владении, использовании, купле и продаже различных типов химических соединений (ресурсов) и изделий из них (товаров).

«Проблема денег» вечна. Так же, как и вечны преступления людей ради денег. Это означает, что все это будет существовать до тех пор, пока венцом Природы будет оставаться человечество. Как только в недрах человечества зародится и расцветет Сверхчеловечество, денежная проблема постепенно начнет отступать. А затем и исчезнет совсем, когда число сверхлюдей станет достаточно большим.

Люди никогда не решат всех своих проблем – не победят голод, болезни, не устранят топливный кризис, не избавятся от смерти. Но все это будет по силам представителям грядущего вслед за человечеством сверхчеловеческого, пятого царства Природы. Хотя решать все человеческие проблемы они не станут привычными для людей методами. Правильнее сказать, они их не станут решать вовсе. Все эти проблемы просто отпадут сами собой. Голод, болезни, нехватка топлива и энергии, смерть – от всего этого сверхлюди будут избавлены, так как метаболизм их организмов станет совсем иным. Земля перестанет быть для них единственным местом обитания.

08. ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Все большее число ученых начинает с вниманием относиться к концепции посмертного существования Человеческого «Я». Однако научно факт жизни после смерти не подтвержден. Что означает фраза «научно не подтвержден»?

Это значит, что ни один человек с видео- или фотокамерой (или любым другим фиксирующим световые или электромагнитные волны прибором) не умер, а затем не вернулся назад – т.е. ожил и всем показал, что он видел. Наука серьезно относится только к подобным свидетельствам.

Такой эксперимент никогда не будет осуществлен. Смерть – это разделение тел, состоящих из элементарных частиц разных Планов, при жизни объединенных в единое целое – в организм. Т.е. сама жизнь – удержанием единства частиц разного качества.

Если считать, что Человеческое «Я» – это тело очень малой плотности, тогда и прибор, регистрирующий события, должен быть подобным, разреженным телом. А может быть, Человеческое «Я», руководящее человеческим организмом при жизни и отделяющееся от физического тела после смерти, – это и есть самый точный, надежный прибор, запоминающий все, что с нами происходит, независимо от того, живы мы (соединены с плотным телом) или «на том свете» (разъединены с физическим телом).

Беда в том, что Человеческое «Я» не способно передавать другим Человеческим «Я» воспоминания о посмертном существовании при помощи технических средств. Так как приборы – это плотные тела, лишенные элементарных частиц Астрального, Ментального, Буддхического или еще более высоких Планов. И создать преобразователь сигналов данных Планов в сигналы Физического Плана наука не в силах. Здесь следует заметить, что естественный подобный преобразователь – это человеческий организм.

Поэтому, для того, чтобы убедиться в реальности жизни после смерти, людям необходимо совершенствовать не технику, а собственные тела.

09. ЦЕЛЬ ДУХОВНЫХ ПРАКТИК

Животным и людям свойственно жить с «оглядкой» – т.е. постоянно озираться вокруг, опасаясь возможного нападения хищников или конкурентов за места кормежки или обитания. У людей подобное поведение проявляется в гораздо меньшей мере по сравнению с животными. Обусловлено это более разумной организацией человеческого сообщества и более сильным развитием альтруистических особенностей поведения. Жить «с оглядкой» – означает не иметь стабильного метаболического состояния. Организм то успокаивается, то переходит в режим «борьбы и бегства».

Цель духовных практик – развитие способности уходить от животных и человеческих моделей поведения и глядеть на происходящие события отстраненно, с позиции «наблюдателя», не испытывая страха перед окружающими. Это значит, что человек стремится поддерживать себя в бодром, но не перевозбужденном состоянии, когда оба отдела ВНС – симпатический и парасимпатический – находятся в состоянии баланса. Ценить каждый проживаемый день. В поведении это находит отражение в виде нежелания следовать «низшим» (более ранним) программам поведения. В результате появляется нежелание бороться с другими, «добывать хлеб насущный». Хочется только смотреть на все, но не участвовать, слепо подражая толпе. Появляется способность уходить от конфликтов. Человек как бы изначально видит конечную цель существования этого мира.

10. МЕЧТА ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА

Все человеческие мечты, думаю, можно было бы объединить следующим образом: «Без болезней и старости ЖИТЬ ВЕЧНО и уметь свободно и мгновенно перемещаться в любую точку Вселенной – т.е. УМЕТЬ ЛЕТАТЬ».

11. В ЧЕМ ПРЕУСПЕЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Основная заслуга человечества состоит в том, что люди достаточно хорошо изучили все вещества в составе земной коры. Освоили все возможные способы соединения этих веществ друг с другом — механические или химические, или сочетающие в себе оба типа. Люди смешивают, сочетают, группируют и объединяют вещества и отдельные элементы, создавая новые вещества, а также новые комбинации веществ (механизмы).

12. БЛАГОДАРНОСТЬ Е. БЛАВАТСКОЙ И А.БЕЙЛИ

Я очень люблю книги этих двух великих женщин-теософов. На протяжении всего времени создания собственной книги, особенно на первых этапах, меня поддерживал и окрылял дух этих книг. Если бы не эти работы, мне было бы гораздо сложнее стартовать. Они как базис, на который я опиралась или которому я оппонировала. Многие свои умозаключения я строила, исходя из идей этих книг. Часто я видела несхожесть собственного мнения и созданной этими двумя мастерицами мысли. Все дело в том, что для каждой из нас передаваемое учение имеет свой собственный акцент. В моем случае важна, прежде всего, точность информации о том, что представляют собой Дух, Материя и Душа, а также законы их поведения, если можно так выразиться. Над четким видением и формулированием этого знания я и работала все пять лет. Бывали моменты, когда знания, передаваемые мне Учителем, немного не совпадали с теми сведениями, что можно почерпнуть из книг Блаватской и Бейли. Но эти несовпадения вовсе не означают, что я умаляю значение труда Алисы Бейли и Елены Блаватской. Нет, нет и еще раз нет! Их труд бесценен!

Книги Е.П. Блаватской – это хорошая энциклопедия для обучающихся оккультизму. В них она проанализировала и скомпилировала огромное количество сведений, содержащихся в религиозных трактатах всех времен и народов. Она создала настоящие шедевры – книги «Разоблаченная Изида» и «Тайная Доктрина», в которых, подобно жемчужинам в ожерелье бесконечной длины, нанизана информация, рассказывающая об основах нашего Мироздания.

Труды А.А. Бейли – это также сборник множества ценнейшей эзотерической информации. Они не менее важны для изучающих оккультизм, нежели работы Блаватской. В некоторых моментах книги Бейли уступают трудам Блаватской, а в некоторых – идут дальше и развивают мысль полнее. Так или иначе, но каждая из них постаралась передать свой собственный взгляд на эту Вселенную. Обе, на мой взгляд, порой допускали неточности в своих книгах. Здесь, в своей работе, я постараюсь вас уведомить о тех местах и моментах, где я не согласна с мнением кого-либо из этих двух величайших женщин-теософов. Однако мое несогласие не означает, что я хочу вынудить вас сразу и безоговорочно доверять именно моему мнению. Нет, просто я описываю здесь свою точку зрения на теософию. Я тоже работаю с Гималайским Учителем, Джуал Кхулом, как этот делали до меня Елена Блаватская и Алиса Бейли. Каждая из нас вынесла из этого процесса обучения свой собственный взгляд на оккультизм. И каждая из нас описала свой собственный опыт и итог обучения. Очень во многом наши книги будут перекликаться, ведь наши идеи исходят из одного источника. Но в каких-то моментах будут разниться. Причина этих различий – наши личности и индивидуальности, которые окрасили воспринятые мыслеобразы у каждой на свой манер. Не пугайтесь этих несовпадений. Примите наши книги к сведению и старайтесь выработать свой собственный взгляд на этот мир.

13. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Данная книга имеет под собой Интернет-основу – сайт http://newezo.ru. Здесь, в печатном варианте книги, собраны не все статьи из тех, что опубликованы на сайте. В свою очередь, не все статьи, которые уже написаны, можно найти на сайте. Многие еще не «вышли в свет» и «лежат в столе», ожидая, когда у их автора будет достаточно времени и сил на их доработку и публикацию.

14. БЛАГОДАРНОСТЬ МОИМ РОДНЫМ И БЛИЗКИМ

Хочу выразить огромную признательность своим родителям – Людмиле Михайловне (маме) и Анатолию Максимовичу (папе) за любовь и поддержку сейчас и на протяжении всей моей жизни. Также выражаю моему сыну Данечке огромную любовь и благодарность за то, что он есть. И еще друзьям и хорошим знакомым, в частности Снежинской Наталье, Бортниковой Надежде, Шумиловой Елене, Портновой Ольге Андреевне.

А теперь прошу Вас занять свои кресла и устроиться удобнее во время нашего с Вами путешествия к новым знаниям. Приятного Вам полета!

ЧАСТЬ I

ВСЕ ГРАНИ АБСОЛЮТА (БОГА, ТВОРЦА, МЫСЛЯЩЕЙ СУБСТАНЦИИ)

01. ОСНОВНЫЕ «ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА ОККУЛЬТИЗМА»

Оккультизм (от лат. оccultus – тайный, сокровенный) – это общее наименование для учений, раскрывающих перед умеющими понимать их тайный смысл всю подноготную нашего мира. В отличие от обычной человеческой науки, которая сосредоточена лишь на конкретных явлениях и процессах окружающей действительности, оккультизм стремится направить человеческое внимание прежде всего на основы Мироздания, указать на те универсальные Законы и факторы, которые лежат в основе всего – как сущего, так и скрытого – причем именно скрытые факторы признаются истинно нетленными.

Человеческая наука движется скорее от частностей к общему (методом индукции), чем наоборот – от общего к частностям (дедуктивно). В то же время оккультизм предлагает в качестве основы именно дедуктивный подход. Он сообщает нам обобщенную схему, в которой содержится информация о том, что есть этот Мир, эта Вселенная. Причем передаваемое знание запечатлено в символической форме.

Казалось бы, странно: разве можно вести речь о каких-либо «Действующих Лицах оккультизма»? Ведь Вселенная – это не человек, у нее нет и не может быть реального, настоящего лица. Однако, как хорошо известно, оккультизм постоянно усматривает и использует антропоморфизм в отношении глобальных, философских категорий. Мы погружаемся в символизм и постоянно предстаем перед Небесными Людьми – Мужчинами и Женщинами, Богами и Богинями. А поэтому позвольте нам, когда мы станем вести речь об Аспектах Бога, использовать в качестве вступления, основы, вот это выражение – «Главные Действующие Лица оккультизма». Иначе можно назвать его, переводя на более серьезный, научно-философский язык, Аспектами Бога (Творца), частью которого мы все являемся.

Давайте попробуем взглянуть на основы оккультного символизма. Очень удобно для этой цели использовать либо какой-нибудь эзотерический словарь, либо книги писателя, в которых, как в энциклопедии, собраны и подобраны всевозможные ссылки, указания, термины и понятия, иллюстрирующие данную тематику.

Главной целью нашего экскурса будет стремление найти как можно больше общего в различных эзотерических трудах и писаниях. Необходимо выявить основные группы синонимов, повествующих об одних и тех же аспектах (ипостасях) Абсолюта. Когда будут составлены ряды определений, относящихся к одному и тому же, изучающим оккультизм будет проще разобраться во всем том обилии символической информации, которая, как водопад, обрушивается на их головы, лишь только они открывают какой-либо эзотерический трактат, и в которой так легко утонуть.

Первое и, можно сказать, Единственное Главное Действующее лицо оккультных трудов – это Абсолют, Бог, Единая Реальность, не имеющая себе равных, Мыслящая Космическая Субстанция – все четыре приведенных определения суть синонимы. Это именно то Невообразимое Нечто, что заполняет пространство, и, собственно, само представляет собой Разумную Пространственную Ткань. Это именно то самое Дао, которому посвящен поэтический трактат Лао-Цзы «Дао-дэ-цзин». Причем, переведя на русский язык Дао как «Истину», переводчик Перелешин, несомненно, не ошибся. Бог – это единственная Истина, к которой мы все по-настоящему стремимся и которая от нас вечно ускользает.

В дальнейшем мы обязательно составим список синонимов, в котором перечислим все самые известные наименования, относящиеся к этой Единой Реальности. В этом списке обязательно будут такие слова как «Единый», «Абсолют», «Парабраман», «Космическая Субстанция-Принцип», «Бог».

Сейчас мы лишь слегка намекнули на самого важного Персонажа оккультной саги. Нет ничего в основе, только эта Сущность, заполняющая пространство, которая и есть само это Пространство. С неактивными и активными состояниями этой Сущности мы и будем иметь дело на протяжении всего нашего пути по дорогам эзотерического знания. Причем неважно, используем ли мы оккультный язык либо терминологию человеческой науки, или же стремимся художественным путем описать окружающую нас действительность. Нет ничего, кроме «Того, О Ком Ничего Не Может Быть Сказано». Оно вечно, недосягаемо, непознаваемо и неописуемо, невидимо, неслышимо, без запаха и вкуса. Буддизм учит нас, что Будда, достигая просветления, погружается в Нирвану. Как вы помните, Нирвану невозможно охарактеризовать, используя человеческий язык, для нее не подходит ни одно из известных определений. Именно поэтому буддисты прибегают к единственному оставшемуся в их распоряжении способу описания – к методу отрицания. Отрицая то, чем Нирваническое состояние не является, они тем самым дают нам хоть какое-то представление о том, что это есть, или хотя бы, точнее говоря, о том, чем оно не может быть. Нирвана – это не это и не то…Так и Абсолют невозможно описывать, используя имеющиеся в человеческом языке определения.

Итак, существует лишь Абсолют (Парабраман, Единый, Бог… и т.д.). И Ему присущи два основных состояния – неактивное и активное. Все достаточно просто для понимания. Неактивное состояние – это состояние Непроявленности, в то время как активное состояние – это, конечно же, проявленное состояние. О том, что такое Проявленность Абсолюта, мы будем говорить особо и уделим этому больше внимания, нежели чему-либо другому в оккультизме. Вообще, если вы станете изучать эзотерические писания и трактаты, то вы обнаружите, что приблизительно 80% от всей содержащейся там информации посвящено именно нюансам и тонкостям проявленного (активного) состояния Бога. В то же время только лишь где-то 20% сведений имеют отношение к Абсолюту в неактивном (непроявленном) состоянии.

Непроявленное состояние Космической Субстанции – это, иными словами, Махапралайа, т.е. Великая Пралайя. Время, когда Абсолют отдыхает от своей Работы, Деятельности, Проявленности. И «Бог его знает», «о чем думает Космос» во время своего периодически наступающего Сна.

Проявленное состояние Единой Реальности – это Махаманвантара, т.е. Великая Манвантара. Время, когда Бог находится в состоянии активного познания внутренних возможностей самого себя.

Мы не можем спекулятивно распространяться относительно сущности Абсолюта, когда Он (скорее, Оно) пребывает в непроявленном состоянии, по той простой причине, что это лежит за пределами понимания для любого живого существа, пребывающего в недрах Творца и являющегося его составной частью. Если же Абсолют проявлен, мы можем косвенно судить о том, что «внутри» него, по тем признакам проявления, что мы можем наблюдать в нас и вокруг нас. Так что, Проявленность Бога дает нам шанс взглянуть на него со стороны, не выходя за его пределы. Мы учимся наблюдать и видеть «Лицо» Космической Субстанции по ее Одеянию, по ее Покровам, как символически мы можем назвать те аспекты этой Субстанции, которые «отвечают» за состояние Проявленности и, собственно, демонстрируют его.

Камень преткновения для изучающих оккультизм – это обилие синонимов. Один и тот же аспект Бога зачастую рассматривается под разными углами, причем и именуется в связи с этим по-разному. Именно по этой причине у человека может возникнуть ложное ощущение, будто оккультный мир переполнен, насыщен всевозможными сущностями, ипостасями, каждая из которых живет своей собственной жизнью и обладает своей собственной сферой влияния и своими собственными функциями. Уверяем вас, это не более чем обманное впечатление. На самом деле Действующих Лиц довольно мало, их практически можно пересчитать по пальцам. Например, никогда не следует забывать, что существуют всего Три Аспекта Творца, пребывающего в проявленном состоянии – Материя, Дух и Душа. Поговорим немного об этом, проявленном (или иначе, активном), состоянии Абсолюта и, конечно, о названной Триаде аспектов.

Три основных Лица – Материя, Дух, Душа, или по-другому – Мать, Отец, Сын – три ипостаси Бога, три его стороны. Эту Троицу под разными именами мы можем встретить во всех основных древних мировых религиях – в индуизме и в Каббале, у египтян и у древних греков. Причем можно считать, что совершенно неважно, какие наименования мы присвоим Лицам этой Триады. Главное – это уяснить общую схему механизма проявления, понять нюансы «взаимоотношений», существующих между «Членами» этой «Божественной Семьи». Думаем, неслучайно священники древних народов рассматривали особенности проявления Абсолюта под таким, очень человеческим углом зрения. Идея слияния двух аспектов с целью рождения третьего, несомненно, в чем-то напоминает человеческую жизнь.

Во-первых, начать следует с того, что Материя, Первый аспект Абсолюта, в Проявленном состоянии – это и есть непосредственно сам Абсолют в Непроявленном состоянии. Разумная, Изначальная Субстанция, лишенная Духа – Мужского Начала – и Души – Союза Женского и мужского Начал. Дева Мария, Майя, Дэваматри, Свабхават. В реальности есть только Мыслящая Материя – Субстанция-Принцип, не имеющая второй. Именно она лежит в основе Всего – ВСЕГДА.

Когда говорят о Проявленности, то выделяют два начала – Женское и Мужское, Материю и Дух. И от их слияния рождается третье начало – Душа, их Ребенок. Однако в реальности, в Проявляющемся Абсолюте, о котором мы сейчас ведем речь, конечно, нет никаких настоящих Сущностей, различающихся по половым признакам, и, естественно, нет никаких Детей. Все это абстракции, условности, философские категории. Всегда, во всех случаях, есть только одно – Субстанция-Принцип, которой мы можем присвоить сколько угодно имен и придать в наших мыслях любые черты и половую принадлежность, но, тем не менее, при этом эта Субстанция – одновременно все это и ничего из этого.

Главных Персонажей три, однако только один из них наличествует всегда, как в проявленности, так и вне ее – это Материя (Мать). Другие два – Дух и Душа – присутствуют, только когда Абсолют «бодрствует». Можно сказать, что рождение этих двух аспектов как раз и знаменует начало нового Дня Бога.

В Непроявленном состоянии в Абсолюте всегда наличествует Мысль, однако она сокрытая, невыявленная. Когда же Абсолют проявляется, проступает и скрытая до этого Мысль, Идея – так рождается Дух. Т.е. можно сказать, что Дух – это Проявленный Разум Творца. Однако Духа, который символизирует Божественную Мысль, не существует в непроявленном состоянии.

Дух – это характерная черта Материи в проявленном состоянии, ее отличительная черта. Второй Аспект Абсолюта. Дух – это Разумность Материи. Материя – это ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ТКАНЬ, а Дух – это способность этой Ткани мыслить, осознавать, рождать идеи. Дух – это Измененное Состояние Материи. Нечто вроде «вибрации», «ряби» на поверхности Материи. Можно попытаться подобрать и другие слова для описания этого своеобразного состояния, но при этом следует отдавать себе отчет в том, что ни одно из этих определений полноценно Дух не характеризует и по-настоящему Дух этим не является. Это лишь образы, аллегории.

Можно рассматривать Дух, Мужское Начало, которое возникает из Женского, из Материи, и которое является ее настоящим Перворожденным Сыном (хотя понятие «Сын» в оккультизме – это все же синоним Души), как Мыслеоснову, Идею, План Проявленной Вселенной на грядущую Махаманвантару. Т.е. Разум как разумное начало в Материи существует всегда, но вот Дух, как «Строительный Чертеж» Будущей Вселенной, возникает только в начале Махаманвантары, проявленного состояния, после окончания Махапралайи. Можно рассматривать Дух, Мужское Начало, которое возникает из Женского, из Материи, и которое является ее настоящим Перворожденным Сыном (хотя понятие «Сын» в оккультизме – это все же синоним Души), как Мыслеоснову, Идею, План Проявленной Вселенной на грядущую Махаманвантару. Т.е. Разум как разумное начало в Материи существует всегда, но вот Дух, как «Строительный Чертеж» Будущей Вселенной, возникает только в начале Махаманвантары, проявленного состояния, после окончания Махапралайи.

Обратите внимание, понятие «Творец» в эзотерике чаще всего применяют по отношению к активному, проявленному состоянию Единого. Однако и это всего лишь чистая условность. Творец – это все тот же Единый Бог, который был Хаосом и Тьмой, когда был непроявлен.

В эзотерических текстах самим сферам (Строительным Элементам) присваивается много наименований. Их называют Ангелами (Присутствия, или просто Ангелами), Дхиан-Коганами, Монадами. Соответственно, всю совокупность силовых центров Вселенной именуют «воинствами» (Ангелов) или «легионом».

Научное название Силового Центра – элементарная частица.

Еще можно использовать слово «Атом». Однако не атом физика или химика, который есть конгломерат частиц, а именно истинно неделимый объект.

Душу, в которой проступает Дух, Фохат, можно именовать Драконом Мудрости или Змием, кусающим себя за хвост. Последнее выражение очень точно характеризует процесс, происходящий в каждой, отдельно взятой Монаде (Силовом Центре). Другое название для Змия – Кундалини, что переводится с санскрита как «Свернутый кольцом», «Свернутый в форме змеи». Т.е. Кундалини – это все тот же Змий, «поядающий» себя. Т.е. Дракон Мудрости, Змий, Кундалини – это все Душа.

Еще одно очень широко употребляемое название для Силового Центра – это Огонь. Причем это понятие используют не только в отношении отдельно взятой Монады, но ко всей Проявляющейся Вселенной. Дух, проявляющийся в Материи – это Огонь, в то время как Материя (Субстанция) в непроявленном состоянии – это Вода.

Еще одно понятие-синоним для Силового Центра – это «Колесо». Обратите на это внимание. А также на тот факт, что Дух, проявляющийся в Материи, именуется в оккультизме «Движением», или иначе, «Дыханием». Любое Колесо, т.е. любой силовой Центр – это Дух, движущийся не в пространстве, а во времени – т.е. рождающийся, какое-то время существующий в этом проявленном состоянии, а затем разрушающийся. Это и есть вращающийся Змий. Он исходит из источника – от Молчаливого Свидетеля (как в Станцах именуется Материя) – делает «Круг во времени», после чего «возвращается» к испустившему его первоисточнику – опять к Материи.

Вот вкратце некоторые моменты, касающиеся двух состояний Единого, Бога.

02. АКТ ТВОРЕНИЯ (КРАТКИЙ ВАРИАНТ)

Первый аспект Творца – Материя – Изначальная Субстанция, Девственная Матерь (Дева Мария, Майя, Изида, Ева), которая производит в себе и из себя второй аспект – Отца, Дух, Свет, Разум, Мысль, Огонь, Махат, Буддхи, Христа, Будду, Осириса, Энергию, Силу, Теплород, Фохат, Пуруша, Эфир, Астральный Свет… Список синонимов достаточно длинный. Отца в Матери в пассивном состоянии нет. Она его рождает и после этого он становится ее сыном-братом-мужем. Она «сочетается» с ним союзом и вместе они формируют всю эту Проявленную Вселенную. Однако понятие «Проявленная Вселенная» имеет слишком общий смысл, и под ним следует понимать Душу, а точнее – Души. Мать и Отец, Вода и Огонь, проявляются вместе в составе Строительных Единиц, Семи Принципов, Ах-хи, Семи Риши, Семи Братьев, Семи Сынов, Семи Сефиротов, которые есть основные семь типов существующих во Вселенной элементарных частиц. Их следует называть также Ангелами, Дхиан-Коганами, Монадами, Атомами. Другие названия для них: Колеса, Круги, Кольца-Не-Преступи, Кундалини, Чакры, Змии, кусающие свой хвост, Драконы Мудрости, Бинду. «Колесо» очень точно отражает механизм проявления. Дух вращается в Материи (во времени) – рождается и исчезает. Это и есть Колесо, Душа, вихрь, спирилла, силовой центр. Душа – это свернутый в Материи Кольцом Дух. А Дух – это измененное состояние Материи, нечто вроде «Ряби», «Вибрации», хотя, конечно, это не рябь и не вибрация. Дух – это Глас, Логос, Слово, Дыхание, Движение.

Шива-Брахма-Вишну, индуистская Тримурти. Здесь Шива – это Мать, Брахма – Отец, Дух, а Вишну – это Душа.

03. МАТЕРИЯ – ПЕРВЫЙ АСПЕКТ АБСОЛЮТА (МЫСЛЯЩЕЙ СУБСТАНЦИИ)

Материя – это Первый аспект Абсолюта, т.е. первая грань Космической Субстанции, которая открывается нам, когда мы стремимся постичь ее природу. Материя – это указание на вещественную реальность Бога, на то, что Пространство не пустое, а заполнено чем-то живым. Зачастую в оккультизме Материю приравнивают к самому Абсолюту. И это верно. Только Материя присутствует всегда и в любом состоянии Творца – и Непроявленном, и Проявленном – и лежит в основе всего.

В религиозных писаниях, древних мифах и легендах Непроявленный Абсолют чаще всего отождествлен с Материей и представлен как Девственная Матерь (Девственное Яйцо), Женское Начало, лишенное Мужского. «Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно Невидимых, Еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей» (Станца 1.1).

Материя, Дух и Душа одновременно слиты в одно целое в каждой точке Проявляющегося Абсолюта. Они представляют собой грани Творца, его аспекты. Аспект – это слово, которое помогает очень точно выразить мысль о том, что же такое эти Три Лица Бога. Аспект (лат. вид) – это взгляд, с которого рассматривается какое-либо явление. В данном случае три аспекта Абсолюта – это три его грани, три стороны, с которых мы можем рассмотреть каждую его точку. Материя – это сама Пространственная Ткань. Дух – это Идея, проступающая в этой Ткани, «измененное состояние Материи», вроде «ряби», «вибрации» Пространственной Ткани. Хотя, конечно, это не рябь и не вибрация в действительности. Просто эти слова хоть как-то передают смысл того, что невозможно постичь умом. А Душа – это сфера, в которой проявляется и исчезает Дух.

Слово Дао в этом трактате – это еще одно название для Пространства. Переводчик В. Перелешин перевел слово «Дао» как «Истина».

Возникло нечто смутное вдали,

Возникло раньше Неба и Земли:

Оно неслышимо и не видно,

Им навсегда все сущее полно.

Оно — Начало Небу и Земле.

2 (113)

Вселенная возникла из него,

И в нем таится матерь бытия.

Кто эту мать во мраке обретет,

Узнает с нею и ее детей.

А кто сперва найдет ее детей,

Тотчас и мать узнает, а она

Бессмертна и сама собой полна.

3 (55)

Я имени не ведал бы ее,

Но Истиной я сам ее назвал.

Легко ли описать ее природу?

Великая, подвижна и жива,

Познанью запредельна, обранима.

4 (56)

Так, велики лишь Истина и Небо…».

В этом отрывке Дао названо Истиной. И то, и другое – это синонимы Абсолюта, Единой Реальности. Здесь речь идет об Абсолюте именно в состоянии Непроявленности. Как вы видите, читая отрывок, Истина здесь приравнена к Материи – «матерь бытия», «мать во мраке» (Материя, Тьма).

Существует «Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП», о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого познания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне предела и достижения мысли и, согласно словам Mandukya – «Немыслим и Несказуем».

Тьма, Вода, Хаос, Единая Реальность, Предвечная Глубина, Мулапракрити, Бескорний Корень, Девственная Матерь, Субстанция-Принцип, Свабхават, Oeaohoo, Кали Хамса, Воды Жизни, Абсолют, Пространство, Истина, Предвечная Матерь-Рождающая, Беспредельное Все, Вечное Не-Бытие, Беспредельный Круг, Ноль, Всемирная Утроба, Девственное Яйцо, Эйн-Соф, Гея, Дэваматри, Корень Мира, Не-Число. Это не все из тех определений, что существуют, а лишь какой-то процент из них. Напомню, что Абсолют в Непроявленном состоянии характеризуется тем, что Материя и Дух в нем существуют как одно целое. Это единая Материя-Дух. А выражаясь более современным языком, это Разумная Пластическая Субстанция-Принцип, существующая как Свабхава – «самостоятельно», «сама по себе».

«Эту центральную реальность можно называть любым именем, какое человек склонен выбрать в соответствии со своими ментальными и эмоциональными предпочтениями, расовыми традициями и наследием, потому что ее невозможно охарактеризовать или ограничить именами. Человеческие существа волей-неволей всегда должны придумывать названия, чтобы выразить то, что они чувствуют, ощущают и знают как в феноменальном, так и в нематериальном мирах» (А.А. Бейли, «Новое явление Христа», Глава 6).

А теперь давайте обратимся к понятиям, характеризующим Материю в Проявленном состоянии, т.е. Освященную (Освещенную) Духом. Этих определений не так много по той причине, что большая часть эзотерических понятий, имеющих отношение к активному состоянию Абсолюта, характеризует третий аспект Творца – Душу.

Ну, во-первых, первое лицо Троицы можно называть просто Материей, и это будет верно. Майя, произведшая на свет Будду, и Мария – мать Иисуса Христа – это все символические представления Материи, первой ипостаси Бога. И Будда, и Христос выступают в данном случае в качестве третьего аспекта – Души, Сына, Святого Духа (Святой Дух – синоним Души). Отец Души, Сына – Дух. Другое название Майи – Иллюзия.

Древнеегипетская Изида, сестра и супруга Озириса – это также символ Материи, Субстанции, сочетающейся браком со своим братом и мужем – Духом, который и выражен в данном случае при помощи бога Озириса. Гор – дитя Изиды и Озириса – это и есть Душа.

Древнегреческая Рея, жена и сестра Кроноса – это опять-таки символика Материи. Рея и Кронос – титаны, дети Урана и Геи. Гея и Уран – Земля и Небо – представляют собой Материю и Дух, взятые вне состояния Проявленности. В то время как Рея и Кронос – это все те же Материя и Дух, участвующие в формировании Вселенной и «рождении олимпийских богов». Олимп в данном случае символизирует всю нашу Вселенную, весь наш окружающий мир. Олимпийские боги – это Строительные принципы. Кронос, как известно, это Бог Времени. Везде, где в мифах и легендах присутствует символ Времени, это служит указанием на преходящий характер происходящего, на непостоянство – временность. Любой Бог Времени, например, Зерван-Аркана представляет собой Дух, использующий Материю как основу для проявления, причем рассматриваемый именно в составе Абсолюта в активном, манвантарном состоянии. Еще одним доводом в пользу того, что Кронос – это символ Духа, рассматриваемый в привязке к проявленному состоянию Бога, может служить тот факт, что он пожирает своих детей, рождаемых Реей. А ведь именно на этом – на разрушении Импульса Проявления, происходящего вслед за его рождением – основан весь механизм функционирования каждой Строительной Единицы Вселенной.

В индуизме мы встречаемся с такими понятиями как Пракрити и Пуруша. Это все те же Материя и Дух, служащие причиной появления в Изначальной субстанции Видимости, т.е. Души.

«Огненная Рыба Жизни» – это тоже Материя, «оплодотворяемая» Духом. Вот цитата об этом из Тайной Доктрины: «Так говорят древние Комментарии на Станцу IV. Матерь есть огненная Рыба Жизни. Она мечет икру и Дыхание (Движение) нагревает и развивает ее. Зерна (Икра) скоро притягиваются друг к другу, образуя сгустки в Океане (Пространстве)». (ТД, 1, ком. к Станце 4.4). «Дыхание«, «Движение» в этой цитате символизирует Дух, Отца, второй аспект Творца. «Зерна», «Икра», «Сгустки» – это Души, Силовые Центры, элементарные частицы, Принципы, Ангелы и т.д.

Наверное, можно найти еще немало синонимов для Материи, в которой проявляется Дух, и которые вместе порождают при этом Душу – третью ипостась Бога.

«Чтобы яснее представить читателю эти идеи, пусть он начнет с предположения, что существует лишь Единая, Абсолютная Действительность, которая предшествует всему проявленному и условному Сущему. Эта Бесконечная и Вечная Причина, туманно сформулированная в «Бессознательном» и в «Непознаваемом» современной европейской философии, является «Бескорним Корнем» всего, что было, есть, или когда-либо будет». Она, конечно, лишена всяких атрибутов и по существу не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему. Это скорее Бытийность, чем Бытие – Сат по-санскритски – и превышает мышление и рассуждение» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

Это «Абсолютное, Абстрактное Пространство, представляющее чистую субъективность, то единственное, что никакой человеческий ум не может ни изъять из своего миропонимания, ни представить его как само по себе» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

Следует осознавать, что, несмотря на то, что в оккультизме часто делается различие между Творцом в пассивном и активном состояниях, все же это один и тот же Творец, одна и та же Творческая Вселенская Субстанция, наделенная Разумом. Когда эта Субстанция активно проявляется, т.е. формирует Дух и Душу, мы судим о наличии в ней Мысли именно по этому косвенному фактору, т.е. по возникновению Измененного Духом Состояния Материи, которое в оккультизме называется Духом и Душой. В то время как мы ничего не знаем и ничего не можем сказать об Абсолюте, который творчески не активен. Но, тем не менее, нет разных Творцов (Реальностей), есть лишь разные их состояния. Об этом следует помнить всегда.

Материю отождествляют с той Предвечной Глубиной, с тем Изначальным Хаосом, с Водой и Тьмой, из которой родился Свет (Душа, Энергия). Материя без проявляющегося в ней Духа – Мыслеосновы Вселенной – формирующего Души, есть все та же «Бессознательная» и «Непознаваемая» «Вечная Причина», о которой мы ведем речь, когда повествуем о Непроявленном Космосе. Рождение этой Вселенной, которая возникает как результат слияния Материи и Духа, описывается как «Союз Воды и Огня», где Вода – это сама Первооснова, т.е. Материя, а Огонь – это Душа, итог проявления в Материи Духа.

Субстанция в Непроявленном состоянии – это и есть хорошо нам знакомая Девственная Матерь, Дева Мария, иначе говоря, просто Материя, родившая в себе супруга (который есть и первый сын одновременно) – Духа (Мыслеобраз Вселенной). Таким образом, можно сказать, что Абсолют в Непроявленном состоянии – это и есть Материя (а точнее, Мать-Отец).

«Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых» (Станца 1). «Матерь, сокрытая в Невидимых Покровах» – это то же, что и Мулапракрити, Корень-Материя, если переводить с санскрита. Здесь, как вы можете видеть, сделан акцент на Материи, т.е. на женском аспекте Единого. В то же время, в следующей цитате Абсолют в состоянии непроявленности отождествляют и с Парабраманом тоже. Приставка «Пара» в санскрите означает указание на нечто, находящееся за пределами, что-то сверх этого. Браман, в свою очередь, это синоним Мыслеосновы, Духа, Разума, являющегося характерной чертой Субстанции, Материи. Т.е., как вы видите, в этом случае, Парабраман – это в некотором роде указание на второй аспект Творца – на его Разумность. Это означает, что за Единой Реальностью, даже в ее пассивном состоянии, признается наличие двух характерных черт – вещественности (Материи) и способности мыслить (Духа).

«Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование. Но как только мы мысленно отходим от этого (для нас) Абсолютного Отрицания, получается двойственность в противоположении Духа (или Сознания) и Материи, Субъекта и Объекта» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

«Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

«Альфа и Омега» («Тайная Доктрина»,1 Пролог).

«Парабраман… не есть личный Бог – … Он высочайший, как причина, но не как следствие. Парабраман просто Реальность, Не имеющая себе Второй, Всеобъемлющий Космос, или, скорее, беспредельное космическое Пространство, конечно, взятое в высшем духовном понимании» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

«Единая Тьма», наполнявшая «Беспредельное Все» (Станца 1.5). Оба этих словосочетания являются определениями-синонимами.

«Вечное Не-Бытие – Единое Бытие» (Станца 1.7).

«Единая Форма Существования, беспредельная, бесконечная, беспричинная, простиралась, покоясь во Сне, лишенном Сновидений» (Станца 1.8). В этой цитате, а также в следующей указывается на Вселенную в непроявленном (неактивном) состоянии.

«Едина Тьма была Отцом-Матерью, Свабхават; и Свабхават была во Тьме» (Станца 2.5).

«Божественная Мысль и Лоно Божественное» (Станца 2.6). Дух – Божественная Мысль и Материя – Божественное Лоно.

«Воды», «Глубина Лона Матери» (Станца 3.3).

«Вечная, всегда-сущая Причина всего» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.1).

«Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.1).

«Мулапракрити – Корень-Материя», «Первозданная Субстанция, являющаяся основанием, Упадхи, или Проводником каждого феномена, физического, психического или умственного.
Текст взят с http://www.lit-bit.narod.ru/